宗祠代表著氏族淵源，是一支族群獨(dú)特而立體的烙印。

連戰(zhàn)祖母祖籍安溪 沈氏宗祠見證兩岸傳奇情緣

　　臺灣國民黨前主席連戰(zhàn)的祖父名叫連橫，出生于臺灣臺南，祖籍是漳州龍溪。連橫是位著名的史學(xué)家，在41歲時，他完成了修史的壯舉，其撰寫的《臺灣通史》仿司馬遷《史記》體例，橫跨1290年的歷史時空，將包羅萬象的內(nèi)容納入88篇中（分別為4紀(jì)、24志、60列傳）。

　　連橫的夫人名叫沈筱云（有媒體另稱沈少云、沈璈），之前較少有人注意她的祖籍是在安溪，直至2006年，泉州市臺辦和安溪臺辦人員前往泉州安溪金谷鎮(zhèn)的淵兜村探訪那里的沈氏宗祠時，在查閱編于清光緒三十年的《淵兜中都山門沈氏族譜》殘譜，查對連橫親撰的“外舅沈德墨先生暨配王太孺人墓志銘”、《臺灣通史》等相關(guān)典籍后，才確認(rèn)連戰(zhàn)的祖母沈筱云祖籍安溪，其父是金谷淵兜沈氏十九世的沈鴻杰，當(dāng)時的臺灣商界巨賈。

　　據(jù)了解，沈鴻杰，諱世俊，字德墨，“鴻杰”是其在臺捐納大夫的官章名。沈鴻杰13歲隨父從安溪往廈門學(xué)習(xí)經(jīng)商，后往返于日本、安南、爪哇、印度、菲律賓、新加坡等地從事海上貿(mào)易。同治丙寅年（1866年），沈鴻杰寄籍臺南，兩年后娶王氏，定居臺灣，并依靠經(jīng)商逐漸成為臺灣商界巨賈。

　　據(jù)連橫自述，當(dāng)時他受沈鴻杰的恩惠頗多。沈筱云為沈鴻杰與夫人王鸞所育長女，后嫁予連橫。清光緒三十年（1904年），淵兜沈氏修祖墓、續(xù)編族譜，沈鴻杰也趕回家鄉(xiāng)參與。在返途經(jīng)廈門時不幸患病，第二年去世。安溪淵兜村現(xiàn)在仍存有沈鴻杰少時居住的祖厝，以及沈鴻杰在祖厝旁建的一座小樓。

　　在《淵兜中都山門沈氏族譜》殘譜中記載，沈鴻杰與王氏生有四子二女，大女兒乳名在族譜中錄為“海鵝”，即沈筱云。沈筱云后來隨連橫返回大陸，最終病逝在西安，因其生前篤信佛教，兒子連震東便順其遺愿將她安葬于長安縣南鄉(xiāng)清涼寺。連氏族人也曾前往淵兜村探訪那里的沈氏宗祠?？梢哉f，沈氏宗祠是連沈兩家這一段兩岸傳奇情緣的歷史見證物。

不少臺灣祠堂寄托著當(dāng)?shù)刈谟H對故土、親人的眷念之情。（粘秋生 供圖）

兩岸粘氏交流逐年增多 泉臺骨肉共修宗祠

　　晉江龍湖鎮(zhèn)衙口閩臺粘氏大宗祠始建于明，后歷經(jīng)數(shù)次重修，煥然一新。粘氏為滿族姓氏，粘氏大宗祠坐北朝南，三開間兩進(jìn)硬山式建筑，是泉州一地民族融合的歷史見證，也是海峽兩岸骨肉情深的標(biāo)志。

　　據(jù)晉江地方文史專家粘良圖先生介紹，閩臺兩地粘氏的一世祖是金太祖完顏阿骨打的長侄完顏?zhàn)诤?，本名粘沒喝。至八世博溫察爾，因世亂流寓江南，舉家浮海來到泉州；其子子壽、子祿又徙居潯美場（今龍湖衙口村）建基，傳衍子孫分居于泉州城、晉江衙口、粘厝埔、深滬、山柄、南安梧坑，后遷移臺灣，以及馬來西亞、新加坡等地。“桓忠”是完顏?zhàn)诤驳闹u號，現(xiàn)在閩臺兩地的粘氏宗祠大多以此為號。

　　據(jù)了解，粘氏族人在臺灣繁衍極多。據(jù)族譜記載，清初粘氏合族100余戶，約500余人，渡臺族人達(dá)30余人。原居衙口的粘尚，乾隆年間帶一妻五子渡臺經(jīng)商，迄今在臺灣彰化縣福興鄉(xiāng)傳有九代子孫上千人口，成為“頂粘村”開基始祖。原居衙口的粘粵、粘恩兄弟三人，因生活困苦，渡臺謀生，迄今傳有子孫千余人，成為福興鄉(xiāng)“下粘村”開基始祖。其他一些族人遷臺后分散居住于臺灣鹿港、臺北、臺中、花蓮、高雄等地?，F(xiàn)在，由泉遷居入臺的粘氏族人，已發(fā)展到1萬多人，并在臺灣彰化縣成立了臺灣粘氏宗親會。

　　泉臺兩地骨肉情深，粘氏宗親的交流活動也在逐年增多：1988年，年屆古稀的臺灣粘氏宗親會會長粘火營專程返鄉(xiāng)祭祖懇親，還到八世祖博溫察爾的墓地拜謁續(xù)根，而后，他又多次組團(tuán)來衙口謁祖訪親，見宗祠日久破損，倡議兩岸粘氏族人“有錢出錢，有力出力，量力而行，共修宗祠”，得到了眾人的響應(yīng)。1993年，在海峽兩岸粘氏族人的共同努力下，衙口閩臺粘氏大宗祠翻建成功，祠堂內(nèi)髹漆一新，金碧輝煌。