閩南網(wǎng)1月13日訊 尋訪泉州清源古道，偶遇奇特民宅——前日下午，泉州人謝先生和朋友本打算去草邦水庫(kù)附近的碗窯村游玩，卻誤入一片龍眼林，撞見(jiàn)一座石頭厝，三四十平方米大小，竟是墓碑作墻，多為清時(shí)墳塋。

碑石上的刻字有些還清晰可辨，囊括二三十個(gè)姓氏

　　謝先生把自己的奇遇和古厝的照片傳上網(wǎng)，網(wǎng)友圍觀，紛紛表示被嚇到了。到底這么多墓碑是從哪兒來(lái)？又是誰(shuí)建造的？海都記者昨日為您一探究竟。

除了前壁，另三面外墻都有墓碑石

尋跡：龍眼林深處的墓碑孤厝

　　昨日上午，海都記者驅(qū)車前往草邦水庫(kù)。沿著武肅王陵墓旁的一條彎曲土路，穿過(guò)一片數(shù)百米深的龍眼林，再走一兩百米左右，就看見(jiàn)了這棟孤零零的墓碑古厝。古厝大約四十平方米，從外觀看，一眼就會(huì)被墻體四周的碑文吸引。

　　每塊墓碑都有姓氏，“福田許氏祖塋”、“英林洪氏祖墳”、“筍江陳公墓”、“冠英林氏祖塋”……除了古厝的前壁，其他三面墻體均有墓碑石塊，有些是完整的，有些在碑文字樣上有切斷痕跡。最長(zhǎng)的墓碑石塊約七八十厘米，寬約三四十厘米。

　　因?yàn)楣咆葍?nèi)墻已涂上水泥白灰，是否還隱藏更多的墓碑石塊，不得而知。僅從外墻上看，除去有些因年代久遠(yuǎn)模糊字跡和石塊太高看不見(jiàn)碑文的，三面外墻大概有七八十塊墓碑，包含二三十個(gè)不同姓氏，約三分之一碑文上有“清”字樣。

　　壯著膽子，探秘古厝內(nèi)部，黑漆漆一片。從地上的土坯可以看出，房子里曾經(jīng)建有灶臺(tái)，斑駁的白墻上隱約能看見(jiàn)有人用筆寫(xiě)下具有時(shí)代語(yǔ)言的字樣和一些涂鴉。

來(lái)歷：三四十年前生產(chǎn)隊(duì)建的

　　是誰(shuí)建造了這座墓碑古厝？這些墓碑又是從何而來(lái)？

　　帶著疑問(wèn)，海都記者開(kāi)始找尋周邊村民。在離古厝約200米遠(yuǎn)的龍眼林旁，有座安息堂，守了7年堂的73歲魏老伯講述了其中的來(lái)龍去脈。

　　魏老伯是華大街道南浦社區(qū)的老居民。他說(shuō)，這片龍眼林和這棟墓碑古厝都是南浦村生產(chǎn)隊(duì)在三四十年前建的。

　　上世紀(jì)70年代左右，生產(chǎn)隊(duì)在這里開(kāi)荒種龍眼樹(shù)，就考慮建座小房子供村民看龍眼林住。“這山上哪有石頭啊，找不到石頭，就找來(lái)了一些空墳的墓碑湊合著用了。”魏老伯說(shuō)，當(dāng)時(shí)十幾個(gè)村民一邊種龍眼林一邊找石料，最后建成了這座“墓碑”古厝。龍眼成熟的季節(jié)，大家就三個(gè)三個(gè)輪流照看龍眼。“一個(gè)人住的確是害怕，都是幾個(gè)一起來(lái)，吃住都在里面，房子旁邊還種地瓜、蔬菜。”

　　魏老伯說(shuō)，清源山的風(fēng)水好，那時(shí)泉州各地，甚至周圍縣市的一些人經(jīng)介紹把祖墳安在附近。后來(lái)因?yàn)殚_(kāi)荒、種樹(shù)等原因，許多祖墳牽走，墓碑被留下了，“后來(lái)龍眼也沒(méi)人承包了，這房子有十幾年沒(méi)人住了”。

價(jià)值：時(shí)間不算久，可研究姓氏衍派

　　這些墓碑是何來(lái)歷？又有什么文物價(jià)值呢？

　　泉州市文物保護(hù)研究中心的譚主任看了海都記者拍下的二十來(lái)件碑文后，鑒定這些墓碑大部分是清代的，數(shù)量較多，不具備太大文物價(jià)值，但如果能發(fā)現(xiàn)一些特殊姓氏或是名人墓碑，則有一定文物價(jià)值，能反映古泉州的歷史和人文。

　　比如這塊“潯海粘氏”的墓碑，粘字用作姓氏時(shí)讀nián，其族譜第一代為金朝之開(kāi)國(guó)大將完顏粘翰，爾后其子孫由河南遷山東，再?gòu)纳綎|到福建泉州，現(xiàn)在泉州也還有不少后人，分布在晉江、西街、浮橋等地。這塊“遼東大清誥受指揮”的墓碑，“指揮”是清朝的軍職名稱，可以看出墓主人是一個(gè)受命來(lái)泉州駐守的軍人。

　　譚主任說(shuō)，從墓碑上的姓氏和郡望堂號(hào)可以了解中原人南遷的歷史，研究姓氏衍派，如清河張氏、隴西李氏、太原王氏、吳興姚氏等。在這座古厝中就發(fā)現(xiàn)了“太原王氏”和“隴西李氏”。

　　王先生是名收藏、研究墓志銘多年的愛(ài)好者。他指出，碑文上除了豐富的姓氏外，還有武官等封贈(zèng)榮譽(yù)。“錦江林氏”指的是現(xiàn)今石獅蚶江錦江村，“螺陽(yáng)李氏”就是現(xiàn)在的惠安螺陽(yáng)了，還有滿族人遼東邰氏，“晉邑庠生”說(shuō)的是晉江縣的一個(gè)秀才。“院山”是指南安豐州，多為黃氏。

部門(mén)：近日將讓工作人員摸查

　　譚主任說(shuō)，1949年新中國(guó)成立之后，人們的思想觀念發(fā)生了很大變化，不太講究封建迷信，但挖墓碑作墻的行為畢竟是破壞行為，只能說(shuō)這是特殊時(shí)代的特殊產(chǎn)物。

　　據(jù)王先生介紹，他還曾在泉州發(fā)現(xiàn)一些民房用墓碑做廁所、豬圈、水利設(shè)施的現(xiàn)象。在南安霞美鎮(zhèn)一菜園里，王先生甚至發(fā)現(xiàn)了一塊“大觀戊子年宋鄭知祿造”的北宋墓磚銘文，距今近千年，但用墓碑建房，他還是第一次見(jiàn)。

　　另?yè)?jù)網(wǎng)友@1059陽(yáng)啊介紹，在泉州市區(qū)東門(mén)仁風(fēng)村（靠近東岳山一帶）民居也常有類似的，但大都用來(lái)建豬圈、廚房等附屬建筑物，縣后街彩筆巷通往公安局后門(mén)處有條小路都是用墓碑石鋪就。

　　豐澤區(qū)文廣新局的鄭副局長(zhǎng)得知謝先生的發(fā)現(xiàn)很感興趣，“清源古道的確曾發(fā)現(xiàn)用古墓、古碑鋪路的，但是這么多古代墓碑集中在一座房子上確實(shí)少見(jiàn)”。鄭副局長(zhǎng)表示，在石獅蚶江曾發(fā)現(xiàn)過(guò)這樣的墓碑房，但是這些墓碑是否具有文物價(jià)值，還需要現(xiàn)場(chǎng)考證，近日將會(huì)讓工作人員前往摸查。（海都記者 喻蘭 田米 實(shí)習(xí)生 曾龍鳳 文/圖）