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泉州草邦水庫附近現(xiàn)孤厝 外墻用清代墓碑砌成(圖)

來源:閩南網(wǎng) 2015-01-13 07:55 http://www.yyykp.com/ 海峽都市報(bào)電子版
[摘要]泉州草邦水庫附近現(xiàn)一座石頭厝,竟是墓碑作墻,多為清時(shí)墳塋。

  閩南網(wǎng)1月13日訊 尋訪泉州清源古道,偶遇奇特民宅——前日下午,泉州人謝先生和朋友本打算去草邦水庫附近的碗窯村游玩,卻誤入一片龍眼林,撞見一座石頭厝,三四十平方米大小,竟是墓碑作墻,多為清時(shí)墳塋。

碑石上的刻字有些還清晰可辨,囊括二三十個姓氏

碑石上的刻字有些還清晰可辨,囊括二三十個姓氏

  謝先生把自己的奇遇和古厝的照片傳上網(wǎng),網(wǎng)友圍觀,紛紛表示被嚇到了。到底這么多墓碑是從哪兒來?又是誰建造的?海都記者昨日為您一探究竟。

除了前壁,另三面外墻都有墓碑石

除了前壁,另三面外墻都有墓碑石

尋跡:龍眼林深處的墓碑孤厝

  昨日上午,海都記者驅(qū)車前往草邦水庫。沿著武肅王陵墓旁的一條彎曲土路,穿過一片數(shù)百米深的龍眼林,再走一兩百米左右,就看見了這棟孤零零的墓碑古厝。古厝大約四十平方米,從外觀看,一眼就會被墻體四周的碑文吸引。

  每塊墓碑都有姓氏,“福田許氏祖塋”、“英林洪氏祖墳”、“筍江陳公墓”、“冠英林氏祖塋”……除了古厝的前壁,其他三面墻體均有墓碑石塊,有些是完整的,有些在碑文字樣上有切斷痕跡。最長的墓碑石塊約七八十厘米,寬約三四十厘米。

  因?yàn)楣咆葍?nèi)墻已涂上水泥白灰,是否還隱藏更多的墓碑石塊,不得而知。僅從外墻上看,除去有些因年代久遠(yuǎn)模糊字跡和石塊太高看不見碑文的,三面外墻大概有七八十塊墓碑,包含二三十個不同姓氏,約三分之一碑文上有“清”字樣。

  壯著膽子,探秘古厝內(nèi)部,黑漆漆一片。從地上的土坯可以看出,房子里曾經(jīng)建有灶臺,斑駁的白墻上隱約能看見有人用筆寫下具有時(shí)代語言的字樣和一些涂鴉。

來歷:三四十年前生產(chǎn)隊(duì)建的

  是誰建造了這座墓碑古厝?這些墓碑又是從何而來?

  帶著疑問,海都記者開始找尋周邊村民。在離古厝約200米遠(yuǎn)的龍眼林旁,有座安息堂,守了7年堂的73歲魏老伯講述了其中的來龍去脈。

  魏老伯是華大街道南浦社區(qū)的老居民。他說,這片龍眼林和這棟墓碑古厝都是南浦村生產(chǎn)隊(duì)在三四十年前建的。

  上世紀(jì)70年代左右,生產(chǎn)隊(duì)在這里開荒種龍眼樹,就考慮建座小房子供村民看龍眼林住。“這山上哪有石頭啊,找不到石頭,就找來了一些空墳的墓碑湊合著用了。”魏老伯說,當(dāng)時(shí)十幾個村民一邊種龍眼林一邊找石料,最后建成了這座“墓碑”古厝。龍眼成熟的季節(jié),大家就三個三個輪流照看龍眼。“一個人住的確是害怕,都是幾個一起來,吃住都在里面,房子旁邊還種地瓜、蔬菜。”

  魏老伯說,清源山的風(fēng)水好,那時(shí)泉州各地,甚至周圍縣市的一些人經(jīng)介紹把祖墳安在附近。后來因?yàn)殚_荒、種樹等原因,許多祖墳牽走,墓碑被留下了,“后來龍眼也沒人承包了,這房子有十幾年沒人住了”。

價(jià)值:時(shí)間不算久,可研究姓氏衍派

  這些墓碑是何來歷?又有什么文物價(jià)值呢?

  泉州市文物保護(hù)研究中心的譚主任看了海都記者拍下的二十來件碑文后,鑒定這些墓碑大部分是清代的,數(shù)量較多,不具備太大文物價(jià)值,但如果能發(fā)現(xiàn)一些特殊姓氏或是名人墓碑,則有一定文物價(jià)值,能反映古泉州的歷史和人文。

  比如這塊“潯海粘氏”的墓碑,粘字用作姓氏時(shí)讀nián,其族譜第一代為金朝之開國大將完顏粘翰,爾后其子孫由河南遷山東,再從山東到福建泉州,現(xiàn)在泉州也還有不少后人,分布在晉江、西街、浮橋等地。這塊“遼東大清誥受指揮”的墓碑,“指揮”是清朝的軍職名稱,可以看出墓主人是一個受命來泉州駐守的軍人。

  譚主任說,從墓碑上的姓氏和郡望堂號可以了解中原人南遷的歷史,研究姓氏衍派,如清河張氏、隴西李氏、太原王氏、吳興姚氏等。在這座古厝中就發(fā)現(xiàn)了“太原王氏”和“隴西李氏”。

  王先生是名收藏、研究墓志銘多年的愛好者。他指出,碑文上除了豐富的姓氏外,還有武官等封贈榮譽(yù)。“錦江林氏”指的是現(xiàn)今石獅蚶江錦江村,“螺陽李氏”就是現(xiàn)在的惠安螺陽了,還有滿族人遼東邰氏,“晉邑庠生”說的是晉江縣的一個秀才。“院山”是指南安豐州,多為黃氏。

部門:近日將讓工作人員摸查

  譚主任說,1949年新中國成立之后,人們的思想觀念發(fā)生了很大變化,不太講究封建迷信,但挖墓碑作墻的行為畢竟是破壞行為,只能說這是特殊時(shí)代的特殊產(chǎn)物。

  據(jù)王先生介紹,他還曾在泉州發(fā)現(xiàn)一些民房用墓碑做廁所、豬圈、水利設(shè)施的現(xiàn)象。在南安霞美鎮(zhèn)一菜園里,王先生甚至發(fā)現(xiàn)了一塊“大觀戊子年宋鄭知祿造”的北宋墓磚銘文,距今近千年,但用墓碑建房,他還是第一次見。

  另據(jù)網(wǎng)友@1059陽啊介紹,在泉州市區(qū)東門仁風(fēng)村(靠近東岳山一帶)民居也常有類似的,但大都用來建豬圈、廚房等附屬建筑物,縣后街彩筆巷通往公安局后門處有條小路都是用墓碑石鋪就。

  豐澤區(qū)文廣新局的鄭副局長得知謝先生的發(fā)現(xiàn)很感興趣,“清源古道的確曾發(fā)現(xiàn)用古墓、古碑鋪路的,但是這么多古代墓碑集中在一座房子上確實(shí)少見”。鄭副局長表示,在石獅蚶江曾發(fā)現(xiàn)過這樣的墓碑房,但是這些墓碑是否具有文物價(jià)值,還需要現(xiàn)場考證,近日將會讓工作人員前往摸查。(海都記者 喻蘭 田米 實(shí)習(xí)生 曾龍鳳 文/圖)

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