泉州南安豐州九日山祈風儀典
泉州南安豐州九日山祈風儀典
推薦人：九日山文管所所長胡家其
制敵術：石刻為記千年守候
九日山祈風儀典現(xiàn)場重現(xiàn)（泉州市文廣新局社文非遺科供圖）
1991年2月的一天，聯(lián)合國教科文組織到泉州考察“海上絲綢之路”的起點，重溫了一遍九日山祈風儀典后，在南安豐州九日山石刻中，又增加了一方。
上題：在九日山最后一次祈風儀典之后的700余年，我們來自非洲、美洲、亞洲、歐洲的聯(lián)合國教科文組織海上絲綢之路國際考察隊員，乘坐阿曼蘇丹提供的和平號考察船，來到這里。作為朝圣者，我們既重溫著古老的祈禱，也帶來了各國人民和平的信息……
南安豐州九日山上，70多段摩崖題刻中，有13方是祈風石刻。
石刻記錄了北宋1104年至南宋1266年間，泉州海船出發(fā)前的11次祈風典禮。
因泉州古時海上交通發(fā)達，人們?yōu)榍蟮眯写橈L，常要舉行“祈風儀式”。南宋曾兩任泉州名太守真德秀在其祈風祝文中云：“惟泉為州，所持以足公私之用者，番舶也。番舶之至時與不時者，風也，而欲使風之從律而不愆期者，神也。”將泉州海外貿(mào)易的重要性以及祈風典禮的緣起，說得一清二楚。
當時，泉州港出入大量番舶船隊，夏季來，冬季去。由于當時的遠洋航行，?？啃棚L驅動，故每逢海舶往返季節(jié)，就由泉州郡守或提舉市舶的主管官員，率僚屬到九日山下的延福寺側，舉行祈求海舶順風的典禮，并將留字鐫刻于九日山中的巖石上。
不僅是祈風盛典，誰能想到，千年前，海絲從這里啟航。
根據(jù)記載，泉州海交歷史應溯源到魏晉南北朝時代。當時中原戰(zhàn)亂頻繁，晉人南遷入閩，泉州海外交通得到了初步發(fā)展。位于九日山下的金雞溪“梁安港”，成為對外交通港口的中心。
南朝時，印度高僧拘那羅陀（又名“真諦”）來梁安港延福寺，翻譯《金剛經(jīng)》，又換乘大船回國。如今，九日山延福寺邊的拘那羅陀“翻經(jīng)石”遺址依然存在，這是迄今已知泉州最早的海交史料記載，也成為九日山曾是海絲起點的一大佐證。
名山古剎，海潮濤聲，祈風送舶。南安豐州九日山，山上斑駁的石刻，數(shù)百年來不停傳誦著昔時弦歌鼎沸的祈風盛典。
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