九華山“肉身佛”由來揭秘 文保部門建議加強(qiáng)防護(hù)
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國(guó)內(nèi)著名“肉身佛”
無暇禪師：
九華山最著名的“肉身菩薩”之一。史料記載，無暇禪師24歲在五臺(tái)山出家為僧，于明朝萬歷年間來九華山東崖峰結(jié)茅，耗用28年時(shí)間，以指血拌著朱砂、金粉，和著一種叫銀珠的劇毒中藥草作墨抄寫成《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》一部。天啟三年，無暇禪師壽124歲，臨終口占一偈：“老叟形骸百有余，幻身枯瘦法身肥。岸頭跡失魔邊事，洞口言來格外機(jī)。天上星辰高可摘，世間人境運(yùn)相遠(yuǎn)?？蛠韱栁蚁蚝翁帲D去春回又見春。”話音剛落，隨即往生。眾徒將其形骸置于缸中，三年啟缸，顏面如生，裝金龕供奉并奏聞朝廷，天啟六年，明思宗朱由儉尊無暇禪師為“應(yīng)身菩薩”。
仁義師太：
中國(guó)佛教史上出現(xiàn)的首尊比丘尼肉身，現(xiàn)供奉在通慧禪林。仁義師太（1911—1995），俗名姜素敏，東北人。1940年奔赴五臺(tái)山，在顯通寺出家，取法名仁義。出家后一心向道，潛心修持，深入經(jīng)藏，農(nóng)禪并重。1995年4月，至九華山通慧禪林，是年初冬，停食七日，安然示寂，享年85歲。其弟子打開存放已3年零2個(gè)月的坐缸，見仁義師太端坐缸里，黑白相間的頭發(fā)長(zhǎng)出寸余，牙齒完好，皮膚毛孔清晰，身體尚有彈性。
妙智法師：
祖籍福建福州，生于1888年，以116歲高壽圓寂，其肉身塑像現(xiàn)供奉于漳州市龍文佛光寺。據(jù)悉，妙智法師自幼隨父學(xué)醫(yī)，刻苦鉆研，醫(yī)術(shù)精湛。于1937年在福州鼓山涌泉寺剃度出家為僧，一生懸壺濟(jì)世，為無數(shù)患者解除病苦。妙智法師圓寂后，弟子遵其遺囑，請(qǐng)來九華山法師，將其跏趺坐缸。經(jīng)過3年，即至2006年正月廿八開缸，其肉身完好，頭發(fā)和指甲又長(zhǎng)出來，指甲長(zhǎng)了2厘米。2006年底，佛光寺為妙智肉身和尚裝金，采用金箔材料，共貼金八層。（記者 麥彬彬 吳嘉曉）
網(wǎng)傳仁義師太的坐缸
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