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泉州多地“肉身佛”盤點(diǎn) 何以跨越千百年不腐

來源:東南早報 2015-03-25 09:26 http://www.yyykp.com/ 海峽都市報電子版

德化赤水獅峰巖,相傳陳公祖師金像也是肉身佛。

85歲阿婆曾幫姐妹菩薩梳頭理妝

  雙靈寺內(nèi)85歲的柯麗月,曾親手為兩尊姐妹肉身佛梳頭理妝。

  “兩位姑娘雖然成佛200多年了,但一頭秀發(fā)仍然烏黑柔軟。榜姑娘長發(fā)及腰,梳著發(fā)髻;瓜姑娘的發(fā)型沒動過,還是盤在頭上。那時,榜姑娘身穿淺灰色的上衣、黑色的褲子;瓜姑娘穿著月仔衫、月仔褲。”柯麗月回憶,第一次給兩尊姐妹肉身菩薩梳發(fā)理妝的時候,還是文革期間。

  柯麗月介紹,當(dāng)時榜姑娘與瓜姑娘的肉身像被毀壞,村中的高泉薦想方設(shè)法為兩姑娘“接骨”,復(fù)原真身。

  2010年,高泉薦去世,在他去世的兩年前,曾接受早報記者專訪:“高姑娘的真身塑像被人扛去村外破壞,泥像敲開后,但見里頭的頭發(fā)、骨骼、經(jīng)絡(luò)等物,來人惶恐,不敢再繼續(xù)毀壞。當(dāng)時沒有人出面收拾,有兩位膽大的村人為保護(hù)高姑娘,悄悄用籮筐將骸骨拾回,準(zhǔn)備安葬。后又有村民來我家里喊我,看能否將真身還原。”

  “雖然兩位姑娘的真身塑像被毀壞了一些,但也有不少地方是完好的。瓜姑娘從額頭到肩膀再到胳膊,這一片的皮肉都還是連著的,榜姑娘被損壞的程度稍微大一些,但她們的頭顱完好,頭發(fā)也很是整齊,手指頭上可見指甲。”柯麗月指著自己的手背說,“當(dāng)時,她們的皮膚呈赤色,就像我現(xiàn)在手背的顏色,只是皮膚都干了,兩尊肉身佛都是‘皮包骨’狀,五臟六腑都在。”

  柯麗月介紹,高泉薦將兩位姑娘的骨頭重新拼湊并綁牢,一層層裹上絲線,腿穿上襪子,避免散開,手上套了手套,脊椎骨用干草貫穿扎緊,還原其本來的坐姿。最后,由工人在真身外取土依樣進(jìn)行雕塑。而她則給兩位姑娘買來布鞋,并為她們做披風(fēng)。

  

  肉身佛多受村民愛護(hù),三明大田吳山鄉(xiāng)陽春村章公祖師肉身佛被盜20年,所戴頭冠被盜賊遺棄,村民收藏至今。

永春:宋代肉身佛 已被香火熏黑

孝女被封公主 拒招駙馬后坐化

  永春縣百丈巖內(nèi)也供奉著一尊罕見的宋代肉身佛,原名馬金英。

  據(jù)傳,她在百丈巖端筑隱修煉,采集草藥為民治病。后來,她的生父遭奸人陷害,皇上降下圣旨,命她獻(xiàn)十八擔(dān)石乳,以贖父罪。馬金英為救父,孝感動天,她從百丈巖一個石洞中掏出了十八擔(dān)純正蜂蜜,保全了父命?;噬辖翟t宣馬金英入朝,當(dāng)?shù)铍贩舛诵⒐?,并欲張榜招選駙馬。金英執(zhí)意不肯,設(shè)法離開宮殿,潛回山中繼續(xù)采藥。帝怒,官兵包圍百丈巖,及至登上巖端,已見馬金英坐化于茅舍中,神色如生。百姓感德,將馬氏肉身裝佛奉祀。

亂世被村民保護(hù) 佛像藏于山洞中

  昨日,記者在永春百丈巖看到馬氏肉身佛,發(fā)現(xiàn)她的臉是黑的。當(dāng)?shù)厝朔Q,百丈巖香火極旺,這是長年被香火熏陶所致。

  據(jù)說,在動亂的年代,這尊肉身佛也曾受過村民的保護(hù),被秘密藏于山洞之中,才得以完好保存下來。

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來歷:生前多善舉 凡人成“佛”

  據(jù)悉,唐代以后,佛教在福建開始興盛,福建多地均發(fā)現(xiàn)肉身佛。被譽(yù)為“泉南佛國”的泉州,更是多處發(fā)現(xiàn)有肉身佛。與古代埃及躺著的木乃伊不同的是,泉州呈現(xiàn)坐姿的神秘肉身佛,有著源自民間的崇拜。

  泉州的肉身佛,大多都是因?yàn)橐粋€平凡人,生前為百姓做過許多好事,或施藥濟(jì)世,或修橋筑路等,死后,人們舍不得將其肉身火化,就將其肉身用泥塑之,形成一具獨(dú)特的真身佛。

  除了以上記者走訪的地區(qū)外,泉州文史研究者朱彩云介紹,宋代有一舍身協(xié)助興建洛陽橋的義波和尚,他圓寂后,人們泥塑其真身置于洛陽橋邊真身庵內(nèi);清代有一秦善人焚身祈雨有應(yīng),百姓泥塑其真身附祀于東海海印寺中??上У氖?,這兩尊肉身佛均被毀于上個世紀(jì),只留下口頭傳說。

保存:防腐方法多樣 隔絕空氣不易變質(zhì)

  這些肉身佛如何制成,為何能千年不腐?

  有媒體報道稱,得道高僧在坐化之前服用防腐草藥,可致尸體千年不腐。也有媒體報道稱,肉身佛的形成與僧人圓寂后的處置方式有關(guān),如1954年,慈航菩薩圓寂,弟子遵其遺囑,將放進(jìn)缸里,人呈跏趺盤坐,并在座下及全身周圍,墊上炭屑和石灰,然后在上面再倒扣一個同樣的缸密封。三年后開缸,缸里出現(xiàn)了一汪水,肉身完整,并舉行裝金的工作,此為臺灣第一尊肉身菩薩。

  朱彩云介紹,在閩南,和尚或“菜姑”死后,由于顏面如生,肉身不腐,肉身被人們加以泥塑成佛像。一般情況下,其人死之前,感覺大限將臨,會先開始不吃不喝,或吃喝得極少,體重銳減,身體消瘦。死后,肉身風(fēng)干,腦、內(nèi)臟除去,再加上各種民間流傳的防腐處理,塑成雕像。

  朱彩云說,當(dāng)年有專家曾向她介紹,為了讓尸體不腐,古人會特意用漆、紗布、桐油灰等密封十八層。此外,也有專家認(rèn)為,肉身塑像一般在外面用正漆,肉身隔絕了空氣,如果沒有遭到人為破壞,保存千年是沒有問題的,加上日常有香燭的供奉熏陶,“肉身佛”更不易變質(zhì)。(記者 麥彬彬/文 潘登/圖)

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