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海絲十國(guó)行第四站:情系馬六甲 傳播鄭和文化

來源:閩南網(wǎng) 2015-01-27 08:15 http://www.yyykp.com/ 海峽都市報(bào)電子版
[摘要]海絲十國(guó)行采訪團(tuán)走進(jìn)古城馬六甲,鄭和的存在感很強(qiáng)。明天,將再續(xù)馬來風(fēng)情,吉隆坡不見不散哦。

  閩南網(wǎng)1月27日訊 踏上馬六甲古城,就踏上了歷史。

  這座不大的城,過去六百年間迎來送往,記錄歐亞各國(guó)的人和事,寫下了獨(dú)一無二的多舛命運(yùn)。

馬來西亞

馬來西亞

  最先來到這里的是中國(guó)明朝的龐大船隊(duì)。1405~1433年間,三寶太監(jiān)鄭和七下西洋,其中五次經(jīng)過馬六甲,并在此設(shè)置“官?gòu)S”(集貿(mào)易、倉(cāng)儲(chǔ)、港口為一體的航?;兀R六甲借此迅速成為當(dāng)時(shí)世界上最重要的商品交易集散中心。

  2015年1月6日,這里迎來了海都采訪團(tuán)的海絲十國(guó)行第四站。這里已轉(zhuǎn)型成新的國(guó)際旅游城市,唯剩流淌在城里的各種鄭和元素,訴說著當(dāng)年的歷史。當(dāng)?shù)厝撕芟矚g用馬來西亞諺語“切水不斷”來形容中馬傳統(tǒng)友好關(guān)系,這股濃濃的情感,一直延續(xù)至今。不僅老房子的門楣上隨處可見傳統(tǒng)的祖訓(xùn),而且當(dāng)?shù)夭簧偃A人,仍期盼借著海絲的東風(fēng),將生意做回中國(guó)。

  明天,海絲十國(guó)行再續(xù)馬來風(fēng)情,吉隆坡不見不散哦。別忘了小編每日提醒哦:海都熱線通95060,海都報(bào)官方微信公眾號(hào)“海峽都市報(bào)大泉州”,海都報(bào)官方微博“海峽都市報(bào)閩南版”,24小時(shí)為您守候!

馬六甲雞場(chǎng)街入口的鄭和寶船模型,旁邊就是鄭和當(dāng)年登陸的馬六甲河口

馬六甲雞場(chǎng)街入口的鄭和寶船模型,旁邊就是鄭和當(dāng)年登陸的馬六甲河口

尋訪 海絲印記

一座中國(guó)山 承上啟下薪火相傳

  2008年,馬六甲被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。

  車子進(jìn)入馬六甲,必將經(jīng)過三寶山。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,三寶山上盡是墳?zāi)?。隨行的導(dǎo)游林先生介紹,三寶山面積106英畝,山上共有12500多座墳?zāi)梗呛M庾畲蟮娜A人墳山。

  三寶山又名“中國(guó)山”。馬來西亞史書《馬來紀(jì)年》記載,明朝公主漢麗寶遠(yuǎn)嫁馬六甲,與隨從一起住在這座山上,中國(guó)山因此得名。漢麗寶的故事在馬來西亞家喻戶曉,還被改編為話劇和大型歌舞劇。

  如今,馬來西亞每年華人文化節(jié)的文化薪火,要在三寶山點(diǎn)燃,再傳至其他州,既承又傳,有承上啟下的意義。這也是為何馬來西亞當(dāng)?shù)囟紝⑷龑毶揭暈槲幕瘜毶街省?/p>

  三寶山山腳就是寶山亭,寺廟仿照閩南燕尾脊建筑而建。主殿供奉著大伯公(即土地公),寺廟的角落有一尊鄭和的雕像。寺廟里的工作人員說,上世紀(jì)90年代當(dāng)?shù)赜羞^爭(zhēng)議:不承認(rèn)鄭和將回教傳播到馬來西亞,不讓供奉鄭和雕像。后來,在華人的協(xié)調(diào)下,鄭和的雕像被安放在寺廟的角落。

三代中國(guó)人 門前祖訓(xùn)常示子孫

  寶山亭的斜對(duì)面,便是三寶街。從這條街起,就是當(dāng)年華人的聚集區(qū)。

  這里凡是上了年歲的房子,門楣除了各種衍派外,還在大門的兩側(cè)寫著“孝親”等字眼。如今,在馬六甲的年輕華裔都已第三代了,他們將祖訓(xùn)掛在門前,提醒子孫不可忘本。

  除了正式的街道和廟宇外,鄭和在馬六甲的存在感是很強(qiáng)的:鄭和客棧、鄭和茶館、鄭和文化館……

  站在馬六甲河口的陳金聲橋上,面南而立,左邊是擁有400年歷史的荷蘭紅屋,右邊是擁有無數(shù)百年老屋的唐人街——雞場(chǎng)街。荷蘭紅屋設(shè)有專門的“鄭和文物紀(jì)念廊”,高大的鄭和塑像矗立在露天長(zhǎng)廊。在雞場(chǎng)街路口,一艘仿造的紅色“鄭和寶船”,高聳入云地“泊”在一個(gè)高臺(tái)上。

  如今,雞場(chǎng)街是中華文化、當(dāng)?shù)赝林幕⑽鞣轿幕慕蝗谥?。這里是華人在馬來半島最早的聚集區(qū),從鄭和下西洋開始,已有六百年之久。他們有了自己的專屬稱謂:娘惹(中國(guó)人和馬來人結(jié)婚后所生的后代就是babanyonya,也是土生華人)。

  雞場(chǎng)街華人社區(qū)內(nèi),星羅棋布著很多宗祠。街道上還有不少中國(guó)會(huì)館。福建會(huì)館建于1801年,至今保留著傳統(tǒng)的中國(guó)建筑特色。會(huì)館屋頂為龍脊,門口盤龍柱,兩側(cè)墻壁龍盤虎踞,供奉媽祖,香火旺盛。

獨(dú)自建一館 只為傳播鄭和文化

  雞場(chǎng)街盡頭,靠近一家名叫三叔公的商店右手邊,有一條小巷子。鄭和文化館,就在巷子里頭。

  鄭和文化館建于2004年。館內(nèi)導(dǎo)游介紹,鄭和文化館共8000多平方米,共三層,整個(gè)文化館是當(dāng)?shù)匾蝗A人所建,仿照當(dāng)年鄭和寶船規(guī)格復(fù)建,許多還是當(dāng)年的文物,還有鄭和后裔贈(zèng)送的物品。

  在鄭和文化館,我們看到了鄭和下西洋時(shí)所攜帶的瓷器、海產(chǎn)品、寶船模型,以及鄭和從非洲帶回的當(dāng)時(shí)被中國(guó)人稱為“麒麟”的長(zhǎng)頸鹿。文化館里呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)鄭和船員們的生活場(chǎng)景、平時(shí)的娛樂方式、睡覺的船艙長(zhǎng)什么樣,這些都讓人不禁稱贊。

  文化館內(nèi)還詳細(xì)地標(biāo)注了當(dāng)年鄭和下西洋的歷程,包括曾到泉州圣墓行香等。館內(nèi)還詳細(xì)介紹了鄭和對(duì)伊斯蘭教傳播的影響。其中,展館內(nèi)的一本手抄古蘭經(jīng),就是鄭和后裔所贈(zèng)。部分伊斯蘭教教堂建筑,還標(biāo)注了晉江陳埭回教堂的圖片。

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