《往昔盤光橋 比洛陽(yáng)橋還長(zhǎng)還寬》追蹤

泉州不少曾發(fā)揮過重要作用的橋梁，如今只剩下相關(guān)遺存，如不及時(shí)保護(hù)，將是一大損失。

圖為近年坍塌的舊順濟(jì)橋。 （張九強(qiáng) 攝）

“泉州的橋從古至今都這么有特色，是不是可以乘著‘東亞文化之都’的東風(fēng)，建一個(gè)橋梁博物館專門展示呢？”

18日，由讀者提供的一張位于洛陽(yáng)橋下游的盤光橋的老照片揭開了盤光橋的前世今生。這樣一座湮沒于歷史長(zhǎng)河的橋，竟然比中國(guó)四大名橋之一的洛陽(yáng)橋還長(zhǎng)還寬；故19日，本報(bào)追蹤挖掘了泉州各領(lǐng)風(fēng)騷千百年的古橋，再現(xiàn)“閩中橋梁甲天下，泉州橋梁甲閩中”美譽(yù)；昨日，呈現(xiàn)了泉州的現(xiàn)代橋梁，這些橋梁讓泉州人無愧于祖先再立潮頭。

連續(xù)三天有關(guān)橋梁的報(bào)道引來了讀者的熱議，昨日，包括路橋?qū)＜?、文史學(xué)者、政協(xié)委員等在內(nèi)的多名讀者接受記者采訪建議我市建橋梁博物館。

必要性 再現(xiàn)歷史 保護(hù)建筑

再現(xiàn)泉州人民智慧

泉州市公路局原局長(zhǎng)、泉州市路橋協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)林建筑認(rèn)為，一座座橋梁，就是一座座不朽的歷史豐碑，述說著勤勞勇敢的泉州人民認(rèn)識(shí)自然、改造自然的艱辛歷程，也為泉州積淀了豐富的多元?dú)v史文化底蘊(yùn)。所以，建一座橋梁博物館可以再現(xiàn)這些歷史文化。

惠安政協(xié)文史委主任張國(guó)琳說，一句“閩中橋梁甲天下，泉州橋梁甲閩中”足以體現(xiàn)宋朝時(shí)泉州一流的造橋技術(shù)，這樣的歷史應(yīng)該被眾人知曉；而泉州的現(xiàn)代橋梁又創(chuàng)造了新的歷史，這種傳承創(chuàng)新的智慧同樣應(yīng)該被傳揚(yáng)。

泉州市公路局一位參與編撰《泉州橋文化》的老同志也持有上述觀點(diǎn)。他說，不僅在古代，泉州人的造橋技術(shù)值得宣揚(yáng)，在當(dāng)代，泉州人的造橋技術(shù)同樣值得一書。比如1965年，晉江養(yǎng)路段大中修工程隊(duì)被省公路局指定去支援龍巖的永定東門大橋建設(shè)，是因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)全省的七個(gè)工程隊(duì)里，我市的石拱橋建設(shè)技術(shù)最精湛，最成熟。所以，他也認(rèn)為，建設(shè)一座橋梁博物館有利于再現(xiàn)和展示泉州人民的智慧。

弘揚(yáng)泉州傳統(tǒng)美德

“造橋修路，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)與美德，在泉州也體現(xiàn)得淋漓盡致?！绷纸ㄖ榻B說，泉州有不少民族英雄和海外僑親愛國(guó)愛鄉(xiāng)，為民造橋，如抗倭名將俞大猷等。還值得一提的是，宋元時(shí)期，泉州為了適應(yīng)海外貿(mào)易的運(yùn)輸需要，掀起了中國(guó)歷史上罕見的造橋熱潮，出現(xiàn)了一種特有的現(xiàn)象，即眾多的出家僧人走出寺廟，奔走四方，虔心募化，造橋搭渡。比如南宋末年至元初的惠安縣凈峰人、白沙靈應(yīng)寺住持僧侶道詢，一生在泉州和漳州兩地修造了大小橋梁200多座。

可以說，泉州的古橋修建，在財(cái)力、人力與物力上，主要來源于個(gè)人自建和民間的自發(fā)性募捐集資，而這種形式，一直延伸到當(dāng)今許許多多縣鄉(xiāng)道路和橋梁建設(shè)上，即民辦公助的建橋形式。因而，泉州人民身上的這種傳統(tǒng)美德應(yīng)該通過橋梁博物館這個(gè)平臺(tái)來展示。

有助更好保護(hù)橋梁

泉州市公路局的這位老同志曾走訪了泉州的不少橋梁。在德化，他發(fā)現(xiàn)一座木梁廊橋“廣濟(jì)橋”的頂部有“藻井”技術(shù)，而這在全國(guó)橋梁中是獨(dú)一無二的，因?yàn)檫@種工藝一般只用于寺廟和宮殿。而泉州唯一的一座木拱廊橋“長(zhǎng)壽橋”目前已岌岌可危。所以，他希望建設(shè)一座橋梁博物館，也能借此引發(fā)人們對(duì)泉州橋梁的重視和保護(hù)。

“泉州不少在當(dāng)時(shí)發(fā)揮重要作用、有一定影響力的橋梁如今都消失不見，有的只剩下相關(guān)遺存，如果不建一個(gè)專門的博物館，對(duì)這些物件及時(shí)收存研究，將是一大損失。”豐澤政協(xié)文史委委員萬炳煥表示。