在龍門鎮(zhèn)溪瑤村，有棵特別的荔枝樹(shù)，據(jù)說(shuō)是目前泉州樹(shù)齡最長(zhǎng)的荔枝樹(shù)，有1000多年，樹(shù)高13米，胸圍250厘米，冠幅達(dá)10米；它年年開(kāi)花結(jié)果，只是果中無(wú)肉。近日，記者探訪這棵千年古樹(shù)，揭開(kāi)這棵荔枝樹(shù)的神秘面紗。

　　在溪瑤村溪內(nèi)烏荇山麓靈護(hù)廟前小廣場(chǎng)，只見(jiàn)長(zhǎng)在路崖下的千年荔枝樹(shù)雖受石壁遮擋，但依然堅(jiān)強(qiáng)挺立，樹(shù)干蒼老遒勁，枝葉茂盛。翠綠樹(shù)葉與深褐色的老枝形成鮮明的對(duì)比，使人不禁發(fā)出“樹(shù)雖老猶壯”的感嘆。記者發(fā)現(xiàn)，這棵樹(shù)上，掛著一張“身份證”，寫著“荔枝”“一級(jí)古樹(shù)”“無(wú)患子科”……

　　靈護(hù)廟又稱“尫公廟”，始建于公元956年（五代后周顯德三年）。據(jù)了解，靈護(hù)廟內(nèi)的尫公姓張名純，隋末唐初間任縣官之職，廉政愛(ài)民。中原大亂，群雄爭(zhēng)霸之際，張純?yōu)楸Ｗo(hù)子民，毅然當(dāng)起押遷官，率領(lǐng)民眾跋山涉水，遠(yuǎn)遷至福建，在依仁里（今安溪縣龍門、官橋等地）安家落戶。而當(dāng)移民因思念家鄉(xiāng)無(wú)心耕作時(shí)，張純便在農(nóng)閑季節(jié)農(nóng)歷十月初一，殺牲備宴，向移民勸說(shuō)，言明中原連年戰(zhàn)亂，希望大家能入鄉(xiāng)隨俗，用雙手創(chuàng)建新的家園。張純勸酒時(shí)淚如涌泉，移民大受感動(dòng)，自此安心創(chuàng)業(yè)。張純逝世后，百姓為報(bào)答其恩德，于是在溪內(nèi)建靈護(hù)廟，并塑神像供奉。

　　據(jù)民眾相傳，靈護(hù)廟落成之時(shí)，廟前石壁之間就長(zhǎng)出一棵荔枝樹(shù)。溪瑤村黨支部書記蔡健全告訴記者，雖未有文字記載這棵千年古荔枝是何時(shí)種的，但是千百年來(lái)，祖輩們流傳的說(shuō)法都是廟落成時(shí)才有荔枝樹(shù)，是否為廟中供奉的尫公所種，也不得而知。千年來(lái)，荔枝樹(shù)不高不低，年年青春依舊，年年開(kāi)花結(jié)果，堪稱荔枝界的“老祖宗”，吸引著眾多香客和游客前來(lái)觀賞。

　　每到五月，這棵古樹(shù)就花開(kāi)滿樹(shù)，六月結(jié)滿果實(shí)。果子紅似胭脂，美麗壯觀。摘下后剝開(kāi)其皮，會(huì)發(fā)現(xiàn)內(nèi)中無(wú)肉，只見(jiàn)荔核，傳說(shuō)是尫公請(qǐng)客所食。但每年都會(huì)有十幾顆果肉飽滿的荔枝。

　　“我從小見(jiàn)到這棵荔枝樹(shù)就是這樣，每年結(jié)的果可食用就十幾顆?；蛟S是民眾感念尫公的好客，就將荔枝樹(shù)的有果無(wú)肉與尫公的功德聯(lián)系在一起。”溪瑤村村民、靈護(hù)廟管理員蔡炳坤介紹，除了建靈護(hù)廟奉祀，每三年一次，民眾于十月初一由輪值的“爐主”辦“大勸”，這便是歷史上龍門一帶獨(dú)特的民俗“吃大勸”的由來(lái)。

　　近年來(lái)，溪瑤村不斷完善保護(hù)長(zhǎng)效機(jī)制，加大資金投入，在荔枝樹(shù)旁配備安裝滴灌設(shè)施，只要轉(zhuǎn)動(dòng)開(kāi)關(guān)，適宜的水就源源不斷滴灌古樹(shù)，提供恰到好處的營(yíng)養(yǎng)，讓這棵千年荔枝樹(shù)煥發(fā)勃勃生機(jī)。

　　由于有這棵千年古樹(shù)“坐鎮(zhèn)”，常常有游客到溪瑤村尋幽訪古，叩問(wèn)古荔枝故事，或樹(shù)下乘涼，遐想萬(wàn)千。“村里旅游資源豐富，除了有千年荔枝樹(shù)、秋楓之外，還有志閩旅游景區(qū)、桫欏谷風(fēng)景區(qū)等。近幾年來(lái)，村里投入資金打造‘鄉(xiāng)村一日游’，村落也逐漸成了‘網(wǎng)紅’打卡點(diǎn)，帶動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展。”蔡健全說(shuō)。

　?。ㄓ浾?章桂林）