臺北故宮博物院繼2013年推出風(fēng)靡一時的“朕知道了”紙膠帶之后，近日再創(chuàng)新意，推出了“朕又來了”系列文創(chuàng)商品，令網(wǎng)友們紛紛驚呼“好有梗好好笑”、“太有才了”！相比于去年的紙膠帶，臺北故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的親民策略越來越高段位，重新又掀起了一股雍正熱潮。

　　夜光運動手環(huán)寫著“朕就是這樣漢子”、“朕就是這樣皇帝”等，每個售價新臺幣100元。

　　這次的“朕又來了”系列文創(chuàng)商品包括夜光運動手環(huán)、圣旨文件夾、密奏文件夾、明信片、立體貼紙、手絹、束口袋等。其中最受人矚目的夜光運動手環(huán)，分為白、紅、黃3款，其上分別印有“戒急用忍”、“朕就是這樣漢子”、“朕就是這樣皇帝”字樣。這些字樣都是出自朱批奏折或是匾額，即從文物中復(fù)刻而來。

　　臺北故宮已不是第一次出此新奇而頑皮的創(chuàng)意，當(dāng)年由康熙皇帝真跡復(fù)刻而來的“朕知道了”紙膠帶也是被游客們瘋搶，3天之內(nèi)首批1500個紙膠帶就被搶購一空，成為臺北故宮的一大亮點。有數(shù)據(jù)顯示，臺北故宮博物院與超過90家廠商有合作品牌授權(quán)，目前已推出了近2400種文創(chuàng)商品，包括“翠玉白菜傘”、“冰山一腳”潮襪、“富春山居圖”茶杯墊，臺北故宮單是2013年就收入了9億元新臺幣，數(shù)字直逼10億元新臺幣的故宮博物院門票收入。

　　在臺灣，通常將藝術(shù)衍生品稱為文創(chuàng)產(chǎn)品，臺北故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品能夠獨樹一幟、風(fēng)靡兩岸，主要在于其將傳統(tǒng)文化融入到了更多人的生活當(dāng)中，將“古早味”與現(xiàn)代結(jié)合起來。膠帶、文件夾、名片盒、鼠標(biāo)墊等物品在生活中隨處可見，當(dāng)這些物品被印上了皇帝的真跡或是山水畫后，便成了極富生活氣息的故宮藏品衍生品。

　　這些與生活非常貼近的文創(chuàng)產(chǎn)品，讓臺北故宮從神壇走向民間，使傳統(tǒng)文化融入了普通民眾的生活當(dāng)中，使民眾在日常使用中就能感受到傳統(tǒng)文化之美，拉近了與歷史的距離。另外，這些文創(chuàng)產(chǎn)品還是極具故宮特色的，至少不同于隨處可見、買回家卻毫無利用價值的旅游紀(jì)念品。

　　近年來，中國傳統(tǒng)文化的流失頗令有識之士心痛，但是臺灣在傳統(tǒng)文化傳承方面一直值得我們學(xué)習(xí)。說起臺灣的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，除了臺北故宮的創(chuàng)意小商品，還有廣為熟知的誠品書店通宵閱讀、臺北的松煙文創(chuàng)園區(qū)、阿之寶瘋茶館、花蓮糖廠、臺東糖廠、都蘭的阿美族聚集地。在這些地方文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)都已得到了成熟的發(fā)展，吃的、玩的、穿的、用的，古早味的、現(xiàn)代味的，讓游客在盡興之余對傳統(tǒng)文化也有了更為深入的了解。

　　總之，想要文化得以傳承，還是要抓住年輕人的心理，既要使文創(chuàng)商品具有歷史感，同樣也要讓消費者覺得購買這件文創(chuàng)商品是物有所值的。雖然現(xiàn)在很多文創(chuàng)商品的商業(yè)屬性更為濃厚，傳承文化的力量并不強大，但是慢慢跨出第一步才會有第二步。一卷小小的紙膠帶、夜光手環(huán)也許無法濃縮整個歷史，但是至少游客們?nèi)チ斯蕦m或是去了其他景點，不再是僅僅到此一游，而是透過這些小物件與歷史有了些許的互動。(俞 菁)