央視網(wǎng)消息：位于河北石家莊北部的正定古稱(chēng)真定，西依太行山、南臨滹沱河，是連接河北與山西的“咽喉”要地，歷史上有“南北通衢、燕晉咽喉”之稱(chēng)。自漢代以后，長(zhǎng)期為郡、州、府、路的治所，曾是一方政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，千余年的歷史給正定留下了豐厚的文化遺產(chǎn)。

　　這些天，河北省文物考古研究院的工作人員，正在正定縣開(kāi)元寺南廣場(chǎng)考古遺址進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)采樣。此前，這里曾發(fā)現(xiàn)了唐、五代、北宋、金、元、明、清等7個(gè)歷史時(shí)期的連續(xù)文化層疊壓，完整保留了自唐代至清代的城池城墻，街道民居以及古代建筑體系的演變信息。

　　河北省文物考古研究院研究員陳偉介紹，取土樣的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)地層夾雜的一些銅渣比較多，是南宋時(shí)期一個(gè)臨街店鋪的位置。他們前期發(fā)掘確認(rèn)它是一個(gè)銅器首飾的加工作坊。再進(jìn)一步取一些樣，更好詮釋當(dāng)時(shí)冶煉加工的發(fā)展情況。

　　1600多年的建城史，給正定留下了獨(dú)特燦爛的文化古跡。“九樓四塔八大寺”錯(cuò)落有致，“二十四座金牌坊”點(diǎn)綴其間。從隋朝開(kāi)始，九朝不斷代的歷史遺跡，被譽(yù)為“古建藝術(shù)寶庫(kù)”。

　　v正定古城墻有著悠久的歷史，現(xiàn)存古城墻始建于東晉十六國(guó)時(shí)期，明代時(shí)改建為24華里的磚城，設(shè)四座城門(mén)、城門(mén)樓及四座城角樓。四門(mén)均為三重結(jié)構(gòu)，設(shè)有里城、甕城和月城三道城垣，這種形制在全國(guó)也不多見(jiàn)。

　　河北省正定縣古文化研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)于坪蘭介紹，正定的這個(gè)月城是一個(gè)彎月形的城墻，甕城和月城城門(mén)是錯(cuò)向開(kāi)的，形成一個(gè)迂回曲折的形式。敵軍首先要過(guò)一道彎彎的、細(xì)細(xì)的一個(gè)月城，攔腰截?cái)?、分段殲滅，然后才能到達(dá)里邊的甕城，再來(lái)一個(gè)甕中捉鱉，起到易守難攻的作用。

　　建筑學(xué)家梁思成曾三訪正定，驚喜于古建文化的豐富珍貴，稱(chēng)“實(shí)在贊嘆景仰不能自已”。如今，我們可以通過(guò)他的手繪稿，讀出其中的精妙與巧思。

　　河北省正定縣博物館工作人員劉瀛涵介紹，這是隆興寺里面一座宋代的建筑，當(dāng)年梁思成先生看到這座建筑的時(shí)候，他對(duì)自己的形容說(shuō)是高興到發(fā)狂，因?yàn)樗吹搅撕汀稜I(yíng)造法式》完全一樣的斗拱。

　　《營(yíng)造法式》是宋代一部重要的建筑著作。由于它像天書(shū)一般晦澀難懂，梁思成踏遍神州，希望通過(guò)實(shí)例驗(yàn)證來(lái)破解《營(yíng)造法式》。終于在正定，他遇到了書(shū)中所描述的古建筑實(shí)例。

　　劉瀛涵介紹，梁思成先生進(jìn)去之后看到了建筑的結(jié)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)里面有大木作建筑、小木作建筑，以及承載重量的曲梁，大木作和小木作通過(guò)這根梁完美的結(jié)合在了一起。當(dāng)時(shí)，梁思成先生用了一個(gè)形容詞，整個(gè)建筑像“交響樂(lè)”一般美妙動(dòng)聽(tīng)。

　　行走在正定古城，仿佛置身于一座中國(guó)古建筑博物館。我國(guó)現(xiàn)存的唯一唐代鐘樓開(kāi)元寺鐘樓、我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的宋代佛教建筑群隆興寺等，一幢幢古建筑，靜靜地佇立在那里，仿佛帶人穿越歷史長(zhǎng)河，感受泱泱文化。

河北正定：樂(lè)享古城多彩的煙火繁花

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　　人在古城中，是正定人的生活日常，也是正定古城的特色所在。近年來(lái)，當(dāng)?shù)厣钊胪诰蛱厣袼?、民間藝術(shù)等非遺資源，賦予這座千年古城更大的文化吸引力。通過(guò)健全古城功能，讓“城中人”在“煙火氣”中幸福安住。

　　如今，登臨正定古城的南城門(mén)，極目遠(yuǎn)眺，古街古樓、古寺古塔構(gòu)成了正定獨(dú)特而美麗的天際線(xiàn)。幾十年來(lái)，正定始終堅(jiān)持將古城保護(hù)放在首位，努力讓文化遺產(chǎn)有尊嚴(yán)地復(fù)活、有價(jià)值地存在。不搞大拆大建，精心呵護(hù)古城“本真”。

　　在正定，市民游客透過(guò)政府專(zhuān)門(mén)設(shè)立的玻璃幕墻，可以直觀古井、古城墻、古街巷等文化地層遺跡，身臨其境，一眼千年。

　　白天在古城，大家感受到的是歷史文化的滋養(yǎng)。而晚上在這里，體驗(yàn)到的則是非遺文化的魅力，鑼鼓點(diǎn)一響，陽(yáng)和樓“有戲”。

　　始建于金末元初的陽(yáng)和樓曾經(jīng)是文人墨客把酒登臨，創(chuàng)作演出元曲的中心，正定因此也成為元曲藝術(shù)重要發(fā)源地之一。元曲與漢賦、唐詩(shī)和宋詞并列，是中國(guó)古典文學(xué)的瑰寶。“千里桑麻綠蔭城，萬(wàn)家燈火管弦清”，元代詩(shī)人描述的就是當(dāng)時(shí)演出的盛況。

　　河北梆子非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人彭蕙蘅介紹，正定南北通衢，是當(dāng)時(shí)繁華重鎮(zhèn)。白樸先生，包括關(guān)漢卿、王實(shí)甫都曾經(jīng)有過(guò)在正定生活和創(chuàng)作的印記。陽(yáng)和樓周邊的酒樓瓦肆，一些商業(yè)的活動(dòng)，使中國(guó)戲曲在民間興盛開(kāi)來(lái)。

　　今年60歲的彭蕙蘅，這些年一直帶領(lǐng)學(xué)生們對(duì)從民間搜集來(lái)的曲牌進(jìn)行整理，試圖找到河北梆子、評(píng)劇、絲弦等地方劇種與元曲的淵源。

　　彭蕙蘅介紹，348個(gè)劇種，每個(gè)劇種都有元雜劇的影子。他們希望把它傳承下去，讓現(xiàn)代人去認(rèn)識(shí)它、喜歡它。比如蘭花托掌、雙指等，方方面面都充斥著中國(guó)戲曲獨(dú)特的程式之美。中國(guó)戲曲立于世界藝術(shù)之林，都是最優(yōu)秀的，這是我們的文化自信。

　　古城的夜不只有余音繞梁，人們或漫步閑談?dòng)诠懦菈ι?，或歌舞游戲于?yáng)和樓下，或休閑納涼于百年古槐旁，或歡聚在古街市井繁花中。

　　在正定，文物與人相近，人與古建相親，歷史文脈與“市井煙火”相互交融，不但讓外來(lái)游客感受到文化的魅力，更讓本地百姓樂(lè)享小城的幸福。