閩南"普渡月"：紙扎畫燈里的風俗
近日，細心的市民上街可以發(fā)現，石獅老街上的許多店面掛起了燈籠售賣，原來，農歷七月初一將至，“起燈腳”的風俗將在石獅人家中再現。
8月初，記者在鳳里和平路就看到一家老店門口擺放著還未上色的紙扎燈籠，店主將未完工的燈籠串起來放在門口晾曬。幾天后，記者再次來到這里，只見店里已多了許多彩色的紙扎燈籠，燈籠上寫著“敬點路燈”“一心誠敬”等字和圖案，燈蓋中間有個圓形出氣孔，上面用紅鉛絲制個活動的彎形燈鉤，以供懸掛。店主告訴記者，這些燈籠已經完工，有些已被預訂，其他的則將售賣。
這樣的燈籠被稱為“普渡燈”，在這富有閩南氣息的燈籠里，蘊含著一個特別的閩南風俗。每年農歷七月份，石獅各村落的“普渡日”陸續(xù)來臨，七月初一這一天，家家戶戶都要“起燈腳”，大家在家門口掛上這樣一盞“普渡燈”，當日黃昏，人們在各自門口擺上五味菜肴和酒、飯，進行祭祀。到了農歷八月初一，則有“倒燈腳”的風俗。制作紙扎燈籠的老吳向記者介紹，家中若有老人過世，需要掛綠色的燈籠。早些時候人們家里沒有電，點亮燈籠意為為“普渡公”照路，一個月里每晚都要點著燈籠。以前燈里點的是蠟燭，隨著時代的變化，有的燈籠已發(fā)展為電子的。
據介紹，這些紙扎燈籠是由竹篾和白紙扎制而成的，匠人們巧妙地將技藝與民俗相結合。據介紹，制燈過程十分精細，首先需要削竹篾，接著將細竹片編織為燈籠骨架，在上面細致地糊上白紙，晾干以后，手藝人就在燈上作畫寫字，燈的作用不同，也有不同的圖案和文字。最后需要上油，因為燈籠都掛在戶外，這樣可以增加防水效果。
據傳，彩扎藝術盛于唐代，如今還從事這門老手藝的人已經不多，石獅老街的店鋪里，不少已經傳承三代人，也面臨著年輕人無法繼承的困境。加之現在人們搬進了現代住宅，提倡“移風易俗”，還保留有“起燈腳”風俗的人家慢慢少了，燈籠的銷售量不如以前。
在閩南多樣的民俗中，燈籠常常派上用場，除了“普渡燈”，還有“天公燈”“七娘媽燈”“姓氏燈”等，蘊含著豐富的閩南民間信仰文化。石獅老街上人來人往，幾家店鋪門口掛著的串串彩色燈籠特別顯眼，成為一道風景線。
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