閩臺(tái)民間游藝活動(dòng)——百年民俗蜈蚣閣特征
蜈蚣閣作為一種民間習(xí)俗，具有以下幾個(gè)特征：
傳承性：蜈蚣閣進(jìn)香活動(dòng)代代相傳，很多村莊每年一次，只要時(shí)間一到，不管規(guī)模大小，總有信眾堅(jiān)持舉行這一傳統(tǒng)儀式。
自發(fā)性：每年舉行“蜈蚣閣”進(jìn)香儀式的村落都有一個(gè)自發(fā)的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)進(jìn)行組織和管理，一般都是成立一個(gè)理事會(huì)，理事會(huì)成員有成年男性在大道公神像面前卜杯而定。所需費(fèi)用都是村民自愿捐獻(xiàn)，并非硬性攤派，一到那天，全村村民不管男女，不管老少，傾巢出動(dòng)，虔誠(chéng)地參加蜈蚣閣進(jìn)香活動(dòng)。
地方性：保生大帝信仰在閩南及臺(tái)灣等地方極為流行，以臺(tái)灣為例就有400余座保生大帝廟。人們以不同的方式來(lái)祭拜保生大帝，而像海滄東嶼等村莊用如此隆重的儀式來(lái)表示自己的信仰和崇拜卻獨(dú)有特色，他們居住海邊，蜈蚣閣代表的他們?cè)诤Ｉ夏茱L(fēng)平浪靜、平平安安，在創(chuàng)業(yè)道路上能戰(zhàn)勝疾病，同時(shí)弘揚(yáng)勸善戒惡、扶危濟(jì)弱的精神，因此產(chǎn)生這習(xí)俗也是地域和當(dāng)?shù)厣a(chǎn)、生活的需要。
藝術(shù)性：蜈蚣閣的制造工藝，如閣亭的比例、形狀、材料的使用，彩扎、剪紙、服裝的品種和色彩的搭配，都必須追求美觀、合理、實(shí)用，所以有很強(qiáng)的藝術(shù)性。
娛樂(lè)性：蜈蚣閣雖然帶有宗教色彩，但在蜈蚣閣出閣那天卻又很多豐富多彩的文娛活動(dòng)，如舞龍隊(duì)、舞獅隊(duì)、腰鼓隊(duì)、薌劇、歌仔隊(duì)、花束、花籃隊(duì)、雜技等都會(huì)同時(shí)上演，熱鬧非凡，沿途吸引老百姓駐足觀看。
蜈蚣閣的相關(guān)制品及其作品
制作“蜈蚣閣”的材料：有木板、竹子、兀王仔、花草、絲綢、紙等材料，詳見(jiàn)蜈蚣閣實(shí)景圖。
制作“蜈蚣閣”的彩扎圖案：包括人物像，花草，兵馬等。
“蜈蚣閣”藝陣活動(dòng)的相關(guān)器物：火炭、神像輦轎、各種旗幡、各種樂(lè)器等。
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