《一枝梅平山賊》古書籍中，許多人名都是用閩南語(yǔ)音譯

從馬來(lái)西亞征集來(lái)的民國(guó)媽祖像很潮，還有兩撮紫紅的頭發(fā)

　　閩南網(wǎng)5月21日訊 頭發(fā)紫紅的媽祖，寫英語(yǔ)的“金紙”，翻譯成馬來(lái)語(yǔ)的民間故事……閩南人漂洋過(guò)海后，文化融合如此有趣。昨天上午，海外收藏家呂先生展示從東南亞征集到的31件文物，下月將出現(xiàn)在“閩南文化展示中心”。

　　泉州市博物館館長(zhǎng)陳建中表示，這批文物涉及閩南戲劇戲服、族譜、神像、書籍等，涵蓋閩南裔華人在當(dāng)?shù)氐募易逦幕⒆诮?、戲劇、方言?/P>

　　呂世聰先生是閩南裔的新加坡人，對(duì)海外中國(guó)文物頗有研究。此次世界閩南文化展示中心的籌建得到呂世聰?shù)膸椭?。他在新加坡、馬來(lái)西亞、印尼等地奔走，再加上平時(shí)累積的收藏，呂世聰提供了豐富的視頻、照片和實(shí)物資料。

宗教

頭發(fā)紫紅的“潮”媽祖

　　咱們這看到的媽祖端莊慈愛(ài)，可民國(guó)時(shí)期出現(xiàn)在馬來(lái)西亞的“番面媽祖”，現(xiàn)在看起來(lái)依然很“潮”，留有兩撮紫紅的頭發(fā)。

　　呂世聰說(shuō)，發(fā)現(xiàn)這尊媽祖時(shí)，她還被供奉在廟中呢。他認(rèn)為，媽祖信仰傳入東南亞地區(qū)后，當(dāng)?shù)厝藭?huì)根據(jù)自己的喜好和當(dāng)?shù)氐娜宋镄蜗蟆案脑臁眿屪娴脑煨汀．?dāng)然神佛造型“留洋”后，也有形象不變的。同一批文物中，樟木制作的保生大帝就保留著我們熟悉的樣子。此外，從新加坡征集的民國(guó)時(shí)期“天公金印板”上，還入鄉(xiāng)隨俗地寫上英文，標(biāo)注的是生產(chǎn)廠商的店號(hào)。

　　在新到的一批藏品中，兩個(gè)小木盒最袖珍。其中一個(gè)木盒寫著“龍湖境”，另一個(gè)寫有“鳳山寺”和“廣澤尊王”等字樣。呂世聰表示，鳳山寺不僅南安有，在新加坡和馬來(lái)西亞也有不少。小木盒其實(shí)是香火盒，閩南人出洋或遷移時(shí)，就帶著故鄉(xiāng)神明的香火漂洋過(guò)海。

方言

閩南語(yǔ)也能音譯外文

　　這次來(lái)的閩南方言文物有12本，時(shí)間大都屬于清代到民國(guó)，不少書本直接標(biāo)注由新加坡的書莊印刷發(fā)行。

　　去年暑期檔熱播的電視劇《怪俠一枝梅》，故事發(fā)生在風(fēng)云變幻的明朝年間。在東南亞地區(qū)淘到的早期書籍中，就有《一枝梅平山賊》的歷史小說(shuō)流傳，還有屬于《封神榜》傳說(shuō)一部分的《走馬春秋》等。

　　有趣的是，華人不僅把這些故事帶到海外，還把它們翻譯成馬來(lái)語(yǔ)。遇到人名、書名不好翻譯的，還使用外文，翻譯成閩南語(yǔ)的發(fā)音。比如《一枝梅平山賊》，就翻譯作“ITKIMUIPENGSUACHAT”，用閩南語(yǔ)拼讀妙趣橫生。

武術(shù)

南洋版永春拳譜現(xiàn)身

　　還在糾結(jié)“白鶴拳”、“詠春拳”和“永春拳”的關(guān)系嗎？一本從馬六甲找到的《李載鸞拳術(shù)》，封面上寫有“南派少林永春拳”，并寫明出處“名震南洋群島國(guó)術(shù)家閩南永春太平大新厝”等字樣。書中有詳細(xì)招式的漢字名稱，包括“白鶴展翅”、“白鶴顛腳”，也許可以透露出三者之間的些許關(guān)系。

　　此外，李載鸞還使用照片，單人或雙人做示范；書籍還囊括“新編治傷驗(yàn)方”的內(nèi)容。

　　呂世聰說(shuō)，流傳于南洋的永春拳譜比較珍貴，對(duì)研究永春白鶴拳有所幫助。

風(fēng)俗

安溪人海外傳功夫茶

　　昨天展示的海外文物中，三款茶具同樣標(biāo)有“源崇美茶行”，包括錫做的茶盤、茶葉罐，還有精巧的“孟臣?jí)亍薄?/P>

　　茶盤和茶葉罐都標(biāo)注著新加坡相關(guān)的文字，還有“住吉寧街142號(hào)”等字樣。“孟臣?jí)亍鄙线€寫有茶葉店經(jīng)營(yíng)的茶葉品種，包括鐵觀音、綠觀音、香黃種、雙龍茶等。

　　呂世聰說(shuō)新加坡現(xiàn)在還有吉寧街，里面住著不少印度人。他表示“源崇美茶行”的主人是安溪人，這些茶具都是店家在國(guó)內(nèi)產(chǎn)地訂制的。（本網(wǎng)記者 吳月芳 謝向明 文/圖）