閩南網7月23日訊 “泉州老一輩人都稱孫悟空為猴齊天；在南安石井，還有處信仰齊天大圣的香廟，每年農歷六月初三和十月十五是大圣公的生日和成佛日。在開元寺西塔第四層雕刻著一尊頭戴金箍的孫行者浮雕，他身掛佛珠手拿大刀……”國產3D動畫電影《西游記之大圣歸來》正在熱映，一個“#西游記之大圣歸來#孫悟空在泉州”的話題，連日來也在新浪微博上被熱烈討論。

　　海都記者走訪了話題發(fā)起者“ipad便便”提到的上述“大圣信仰”的幾個出處，為讀者詳細揭秘。

　　大圣宮：香火源自江蘇昆山

　　最近是大圣誕辰，南安石井古鎮(zhèn)石井街，一條小巷旁，一間不到10平方米的石頭房里，來進香的人絡繹不絕。一尊神像正襟危坐，一塊頗有年份的木質匾額表明了神像的身份——“齊天大圣”。

南安石井鎮(zhèn)區(qū)供奉著齊天大圣

　　大圣被塑造成人物造型，膚色宛如包公，身披黃色斗篷，掛有許多串珠等裝飾物。熱心街坊們告訴海都記者，大圣的金身和木匾是從一街之隔的老廟中遷過來的。一年多前，老廟因為建筑老舊，正在擴建中，現(xiàn)在大圣公暫時被供奉在當地人專門騰出來的沿街小店中。

　　參與管理大圣宮的伍長意介紹，大約在明朝時，祖上一位伍姓官員，曾到江蘇昆山任職。卸甲回鄉(xiāng)時，從當地請來了齊天大圣香火。大圣宮的管理者一直由伍氏的后代擔任。

　　伍長意說，目前保留的神像共有兩尊，現(xiàn)在看到的是較大的一尊，有60多年歷史。另外一尊小的，大概高30厘米，年代更加久遠，如今被收藏起來了，準備明年新宮廟蓋好后，再請回去。

　　據悉，每年的農歷六月初三和十月十五是大圣誕辰和成佛日，每回都得從農歷的月初開始熱鬧上好幾天。從大圣宮捐資芳名錄上看，這里的信眾真不少，除了南安本地外，還有晉江、廈門，甚至中國臺灣地區(qū)、馬來西亞等地的信眾。伍長意說，石井大圣宮也分出了一些香火到各地。

　　西塔：孫行者與玄奘相伴

　　泉州開元寺西塔（即仁壽塔）第四層上，就刻有齊天大圣浮雕。這里的大圣身穿法衣，頭戴金箍，脖子上戴著念珠，左手執(zhí)大刀，腰間系一卷經書。和電視劇《西游記》中的大圣形象相似，有些勇猛，卻也有些文氣。

　　與大圣浮雕相伴的，還有唐代西天取經的三藏玄奘法師。

　　多年前，飾演孫悟空最出名的演員六小齡童曾隨劇組到泉州，有人特地請他登上西塔，與南宋石刻“孫行者”合影留念，一時被傳為佳話。

　　泉州文史學者李玉昆所寫的《泉州民間信仰》一書中提及，類似西塔上雕刻的大圣造型不止一處。永春湖洋橋頭曾發(fā)現(xiàn)一石猴和一方石碑，上面刻有太極八卦圖，下面刻有“水助神光”的字樣。據說這是吳承恩《西游記》中孫悟空形象的重要原型之一——水神無支祁。無支祁的形象是“形若猿猴，縮鼻高額，青驅白首，金目雪牙，頸伸百尺”……

　　□說汝知影

　　泉州人喜愛的動物神明

　　龍：在中原，龍圖騰崇拜和龍神崇拜很廣泛。閩越人也是崇拜龍圖騰的民族之一。隨著中原人移居到泉州，龍神信仰在泉州很普遍。《夷堅志》記載：“泉州南安縣學前有溪名黃龍……”龍神還作為水神和雨神廣受崇拜。

　　蛇：閩越人崇拜蛇圖騰，許慎《說文解字》提到：“閩……蛇種也。”閩越人會以蛇畫船，祈求蛇神保護行舟平安。如果翻船落水，則借蛇神抵御蛟龍之害。蛇還是海船的保護神。在媽祖廟的陪神中，有一位頭上盤白蛇，稱林巡檢。在閩臺和廣東還流傳著蛇郎君的傳說。而泉州地區(qū)少有蛇廟，據說清代永春有蛇王廟，現(xiàn)在已經不在了。

　　狗：泉州北門模范巷有一座白茍廟，奉祀白狗。福建民間流行祭祀戲神田都元帥雷海青和一只稱為“靈牙將軍”的狗神，也就是狗舍爺。在泉州市區(qū)，中山路花橋宮、城南富美宮、西街奉圣宮等廟宇都供奉有狗舍爺。

　　虎、雞：同狗舍爺一樣，虎爺、雞公爺是道教護法神將，職能是除惡驅鬼。泉州花橋宮正殿左后側也供奉著虎爺、雞公爺。虎是典型的辟邪形象。（海都記者 吳月芳 田米 實習生 柯恬恬 文/圖）