閩南網(wǎng)6月12日訊 愛情，是人們口中永不厭倦的話題。背后的故事有動人的溫情，亦可能沉淀作心底里難以磨滅的痛。正如代代相傳的陳三五娘傳說。6月13日將迎來我國第十個文化遺產(chǎn)日，也是頗具閩南文化風(fēng)情的“陳三五娘傳說”入選國家非遺后的第一個文化遺產(chǎn)日。

　　今天泉州市洛江區(qū)“陳三五娘傳說”系列活動將舉行啟動儀式。海都報(bào)與閩南網(wǎng)今起推出“遇見陳三五娘”系列策劃，期待你聯(lián)系海都熱線通95060、閩南網(wǎng)熱線0595-22561580，分享“藝”與“述”。

陳三五娘

　　陳三與五娘

　　不落俗套的才子佳人

　　2014年12月，洛江的“陳三五娘傳說”入選“第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”代表性項(xiàng)目名錄，成為泉州第一個入選國家級非遺項(xiàng)目的民間文學(xué)項(xiàng)目（詳見本報(bào)2014年12月10日A24版報(bào)道）。

　　奪得“國字號”非遺榮譽(yù)，陳三五娘傳說可不一般。據(jù)說最早可以追溯到宋代，我國閩南、廣東沿海地區(qū)就開始流傳著陳三五娘的愛情故事。后來又隨著大批閩南人移居?xùn)|南亞、南洋群島和我國的臺、港、澳地區(qū)，可謂是閩南文化流播海內(nèi)外的杰出代表。其受喜愛程度并不亞于“梁山伯與祝英臺”的化蝶、孟姜女哭長城等，背后蘊(yùn)含著青年男女敢于沖破封建門第身份的藩籬，進(jìn)而表達(dá)勇于反封建的思想。

　　泉州地方戲曲研究社社長鄭國權(quán)曾說，陳三五娘傳說和其他愛情故事相比，少了些玄幻虛構(gòu)，人們不難從不同版本的故事中，找到生活中的人物原型。這離不開人們對故事的喜愛，以及代代口口相傳、衍生發(fā)展。

　　讓我們來回顧這個纏綿悱惻的傳說：來自泉州洛江年輕帥氣的陳三，送哥嫂到廣南上任,路過潮州，在元宵燈會下偶遇前來“睇燈”的佳人黃五娘。他們彼此一見鐘情，卻又受制于禮教暫時沒了下文。不過當(dāng)年6月，陳三賞游潮州，路過黃家樓前，劇情開始扭轉(zhuǎn)。五娘投荔定情，陳三用手帕接著荔枝，心知五娘有意，便決心追求那份純潔的愛。為接近五娘，陳三喬裝成磨鏡的工匠到五娘家門前吆喝，打破五娘寶鏡賣身為奴長達(dá)3年。陳三為了愛情，甘愿從官宦子弟降身為低階層的工匠，是不是像極了周星馳電影《唐伯虎點(diǎn)秋香》里伯虎追求秋香的橋段？

　　后來五娘又遭遇了當(dāng)?shù)刭F族林大的逼婚，陳三與五娘決定攜婢女益春私奔回福建老家……隨后故事的結(jié)尾被人們演繹作多種版本，既有人們期待的花好月圓，也有受時局變革影響，投井自盡等凄涼的結(jié)局。

　　有人認(rèn)為泉州歷史上是真有“陳三”其人，而且洛江有不少的遺跡擺在那兒；有人認(rèn)為這樣蘊(yùn)含著激進(jìn)思想的古代愛情故事，是泉州明代思想家李贄所創(chuàng)作的。其實(shí)是否李贄所創(chuàng)作，學(xué)界至今并無定論；關(guān)于陳三五娘傳說，已經(jīng)演繹作大量的戲劇、南音曲牌，人們還將陳三五娘的故事融入石木雕塑等藝術(shù)形式中，這無不詮釋著人們對這個傳說的喜愛。

　　非遺日到來之際

　　陳三五娘系列活動啟動

　　今天上午9點(diǎn)，在洛江區(qū)敬德中心小學(xué)多媒體教室內(nèi)，將舉行“陳三五娘傳說”系列活動啟動儀式，并開展進(jìn)校園活動。陳三五娘傳說市級代表性傳承人黃九成，將以講古的形式，演繹泉州市國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄“陳三五娘傳說”，讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的民間傳說。

　　經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，閩南網(wǎng)“陳三五娘傳說”主題頁面今日正式上線（網(wǎng)址http://www.yyykp.com/quanzhou/cswn/）。在這里，你可以查找到本報(bào)相關(guān)新聞，及互動活動內(nèi)容；還可以邀上您家長輩，在這里點(diǎn)擊視頻，觀賞“陳三五娘MV”、非遺申報(bào)紀(jì)錄片，以及閩南文化講堂關(guān)于“陳三五娘傳說”的講座視頻。