閩南網(wǎng)2月13日訊 西街，不僅僅是一條街，它是古城的原點(diǎn)，多少名門望族，從這里出發(fā)，開枝散葉。

　　只是無論走得再遠(yuǎn)，游子的心中總能聽到家的呼喚。多少次午夜夢回，總想著回到這里，尋根溯源，認(rèn)祖歸宗。

　　無數(shù)紫云黃氏宗親，從世界各地趕回來，手持一首《認(rèn)祖詩》，就為到宗祠前那一叩首、一炷香；歷代趙氏皇族，走過輝煌和興衰，始終守護(hù)著那冊族譜，就為將來哪一天，能夠回來，在宗祠前一解鄉(xiāng)愁；董楊聯(lián)宗，凝聚著更多情感，異姓族人攜手努力，為了宗族的燦爛輝煌。

　　西街的小巷子里，還藏著許多家廟、宗祠。每一座宗祠，都記錄著一個(gè)家族的血脈延續(xù)，都凝結(jié)著無數(shù)族人的深深眷戀。

2009年，黃守恭紀(jì)念活動，各地宗親趕到泉州開元寺祭拜先祖(資料圖片)

紫云黃氏

四百萬人的共同“認(rèn)祖詩”

　　最近，泉州市文管所文博研究員黃真真正忙著出書——《安平橋志》。作為安平橋的業(yè)主單位，她和這座海內(nèi)第一橋接觸了35年，橋上的一石一欄，皆在她的心里。

　　她是“燕山黃”的女兒，又是“紫云黃”的兒媳。這安平橋，恰恰就與黃家有著不解之緣。

　　一切要從“紫云黃”的始祖說起。

　　紫云黃，始祖黃守恭，唐代巨富，樂善好施。泉州開元寺，便是他捐出自家桑園所建。開元寺內(nèi)的“桑蓮法界”牌匾和山門的“紫云屏”照墻，就是最好的見證。如今，寺內(nèi)的“檀越祠”（意為施主祠）仍供奉著黃守恭。

　　這位開了閩南慈善先鋒的富商，并不滿足于這些。裸捐完家產(chǎn)后，他又令五個(gè)兒子分別前往南安、惠安、安溪、同安、詔安發(fā)展自己的家系，被后人譽(yù)為“五子分五安”。

　　后人曾評價(jià)黃守恭一生做了三件大事：種桑、養(yǎng)蠶、織錦，為開拓泉州海上絲綢之路作出了重大貢獻(xiàn)；獻(xiàn)園建寺，為佛教創(chuàng)立泉州基地；遣子外出，鼓勵(lì)子孫獨(dú)立創(chuàng)業(yè)。他的開拓思想，即使是到了如今，也仍讓眾人敬佩。

　　也正是這種家風(fēng)的影響，從垂拱二年到開元年間，短短30多年間，“紫云黃”迅速發(fā)展，各房都出了進(jìn)士、員外。甚至到了清光緒六年，同科文武狀元皆是紫云黃氏子孫。

　　宋紹興八年，安海富商集資捐建安平橋，最早便是由黃守恭裔孫黃護(hù)、黃逸父子捐資萬鎰，發(fā)起倡議的。

　　如今1300多年過去了，紫云后裔遍布全球，根據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，共有400多萬人口。他們都以開元寺中的檀越祠為祖廟，“紫云”為堂號。每次回來尋根認(rèn)祖，他們都要念誦那首《認(rèn)祖詩》：五子五安各千秋，本是開元共一流。欲曉紫云真命脈，源頭始祖在泉州。

　　2009年，黃守恭1380年誕辰暨獻(xiàn)地建寺1323年，各地的紫云子孫云集而來，舉行盛大的紀(jì)念活動。那年，黃氏宗親又做了一個(gè)開拓性的決定：允許包括黃真真在內(nèi)的5位會務(wù)組女組長參與祭祀。過去，女人是進(jìn)不了祠堂的。

　　這也讓黃真真對新時(shí)期的宗祠有了更深的認(rèn)識。宗祠不再只是那一叩首、一炷香，更多的是凝聚宗親感情的紐帶，是海外游子魂?duì)繅艨M都要回來的地方。也正因?yàn)槿绱?，每年春冬二祭，無論再忙，在外的游子都要放下手里的生意趕回來，在宗祠前燃那一炷香。

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