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從個(gè)人故事到社會(huì)旋律 《歌手》用音樂(lè)記錄我們身處的年代

來(lái)源:中國(guó)娛樂(lè)網(wǎng) 2017-04-10 15:52 http://www.yyykp.com/ 海峽都市報(bào)電子版

­  林憶蓮《柿子》唱出環(huán)境問(wèn)題,呼吁大眾環(huán)保;李健《父親寫的散文詩(shī)》、《十點(diǎn)半的地鐵》刻畫小人物的普通故事,敘說(shuō)民生現(xiàn)象;杜麗莎借《Imagine》、《卡門》、代表作《假如》等歌曲回應(yīng)聽眾記憶,介紹自己的故事;張杰用《我的王國(guó)》、《Bleed it out》、《很奇怪我愛(ài)你》彰顯自己在不同時(shí)間段、不同年齡階段對(duì)愛(ài)情、對(duì)生活、對(duì)音樂(lè)的不同理解及態(tài)度......?歌手在舞臺(tái)上借歌聲記錄著自己個(gè)人的時(shí)代故事,表達(dá)著自己獨(dú)具一格的音樂(lè)態(tài)度,同時(shí)也借歌聲傳遞出時(shí)代的呼喚。在時(shí)間長(zhǎng)河里,每一個(gè)時(shí)代都會(huì)有一些歌曲旋律可以反映那個(gè)時(shí)代的狀況,那個(gè)時(shí)代的心聲。歌,是歷史的見證,更是時(shí)代的鏡子。《歌手》平臺(tái)帶領(lǐng)觀眾回溫過(guò)往的音樂(lè)故事,用音樂(lè)傳承記錄我們身處的時(shí)代。

­  迪瑪希

­  一歌一心聲 還原個(gè)人百態(tài)

­  羅馬尼亞著名作曲家艾涅斯庫(kù)說(shuō):“音樂(lè)是一種語(yǔ)言,它能確切地反映出個(gè)人和人民的精神品質(zhì)?!币魳?lè)是文化的一種表現(xiàn)形式,是生活不斷濃縮的剪影。于歌手而言,自登上《歌手》的舞臺(tái)以來(lái),每位歌手便一直致力于借歌來(lái)抒發(fā)自己的音樂(lè)態(tài)度及人生感悟,每一首歌,背后都藏著一種心聲。這種心聲,也許發(fā)生在以前,也許正在進(jìn)行時(shí),也會(huì)隨著時(shí)間的流逝、閱歷的豐富而不斷產(chǎn)生新的變化。

­  創(chuàng)意聯(lián)姻《裂心》和《Heaven knows》,林志炫從容訴說(shuō)自己從年輕到現(xiàn)階段這一路走來(lái)對(duì)愛(ài)情態(tài)度的轉(zhuǎn)變:離散、辛酸之后,還要有對(duì)未來(lái)的期望;迪瑪希十七歲的原創(chuàng)《難忘的一天》以前唱的是愛(ài)情,現(xiàn)在唱的是對(duì)舞臺(tái)、對(duì)觀眾的感謝;獅子合唱團(tuán)嘗試的元素多變,但主打的搖滾始終堅(jiān)定,“我希望我們的出現(xiàn),讓大家知道,還是有很多很多的朋友在努力給搖滾新的生命,因?yàn)閾u滾而活著,因?yàn)閾u滾而存在?!薄稅?ài)不愛(ài)我》選自零點(diǎn)樂(lè)隊(duì)1997年發(fā)行的專輯,呈現(xiàn)的是過(guò)去的搖滾,《Lion》和《最后的請(qǐng)求》唱的又是當(dāng)今時(shí)代的“不羈”;梁博沉寂五年再出發(fā),《靈魂歌手》歌唱音樂(lè)態(tài)度,《男孩》則毫無(wú)保留與觀眾分享自己現(xiàn)在的內(nèi)心世界;彭佳慧《大齡女子》闡述了現(xiàn)階段內(nèi)心想法,《愛(ài)上一個(gè)不回家的人》、《I wanna dance with somebody》又致敬時(shí)代偶像,傳達(dá)偶像當(dāng)時(shí)的價(jià)值觀;光良重唱17年前的《勇氣》,多了一份豁達(dá)與個(gè)性;趙雷的《成都》和《理想》記錄個(gè)人的打拼經(jīng)歷,用平實(shí)的視角輕盈淺唱,像素描一樣的手法把生活的細(xì)節(jié)與場(chǎng)景娓娓道來(lái)。一首歌一種心聲,儼然已成為了歌手們標(biāo)志性的特色。

­  彭佳慧說(shuō):“唱歌是最能反映一個(gè)人現(xiàn)階段生活狀態(tài)和想法的一種方式?!绷謶浬徱脖硎驹谶@個(gè)舞臺(tái)上自己呈現(xiàn)給大家的是從過(guò)去到現(xiàn)在以及未來(lái),自己在音樂(lè)上面的一些取向。音樂(lè)是思維著的聲音,歌手用音樂(lè)表達(dá)個(gè)人的心聲,記錄個(gè)人的時(shí)代故事,觀眾用真心傾聽歌手們的時(shí)代故事,從每首歌中捕捉自己的某段相似人生經(jīng)歷、某段回憶,《歌手》讓個(gè)人時(shí)代故事在音樂(lè)中得到了完整的再現(xiàn)和表達(dá)。

­  杜麗莎

­  一歌一責(zé)任 記錄時(shí)代特征

­  文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角,最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌,最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。作為文藝的一種表現(xiàn)形式,音樂(lè)亦如是。歌曲不只是記錄著個(gè)人的時(shí)代故事,同時(shí),它也是記錄各個(gè)大時(shí)代背景下很多人共同經(jīng)歷的時(shí)代故事、反映社會(huì)現(xiàn)象的一種手段,最能傳遞出某個(gè)時(shí)代廣大民眾的集體心聲,跨越時(shí)空,觸動(dòng)不同時(shí)代的人心,引起社會(huì)共鳴。

­  “真正的歌手應(yīng)該唱出人們內(nèi)心的沉默,要言別人想言卻無(wú)法言語(yǔ)的一些事情”。被網(wǎng)友譽(yù)為“詩(shī)人般民生哥”的李健就用歌聲多方面展現(xiàn)了當(dāng)代的許多民生社會(huì)題材,《父親寫的散文詩(shī)》記錄了父輩的生活環(huán)境及狀態(tài),用一雙藝術(shù)家深刻清澈的眼睛,升華了主題,讓作品跳出了單一個(gè)體、單個(gè)家庭的藩籬,打上了‘時(shí)代’與‘歷史’的烙?。弧妒c(diǎn)半的地鐵》又寫實(shí)普通上班族的平凡生活,引起廣泛共鳴,帶來(lái)莫名的感慨與感動(dòng);《異鄉(xiāng)人》用溫情感化淡漠,用柔軟撫慰冰冷,更是勾起了漂泊在外游子的思緒。作為一位歌手,李健起于音樂(lè)落于生活,充分詮釋了何為“藝術(shù)源于生活”。因?yàn)椤暗搅巳松囊粋€(gè)階段,對(duì)于愛(ài)的感受當(dāng)然也是從男女的情感直接會(huì)放大到更大的一個(gè)層面”,所以林憶蓮也將目光放在了更寬廣的歌曲命題中,《我最親愛(ài)的》為女性弱勢(shì)群體代言,《克卜勒》閃耀母性光芒呼喚社會(huì)大愛(ài),“意識(shí)流”之作《柿子》將環(huán)保這一亙古不變的話題無(wú)限放大,引起廣泛關(guān)注與共鳴,林憶蓮一直在用自己的方式為這個(gè)時(shí)代發(fā)聲,良性引導(dǎo)群眾。

­  李健

­  李健

­  不僅是民生、環(huán)境,在當(dāng)今時(shí)代,民族音樂(lè)的展現(xiàn)與傳承及“國(guó)際音樂(lè)文化交流”也是一大趨勢(shì)、一大重要時(shí)代特征。林志炫的《御龍銘千古》及《卷珠簾》即展現(xiàn)了其作為歌手助力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的社會(huì)責(zé)任感和促進(jìn)國(guó)際音樂(lè)文化交流、碰撞的時(shí)代責(zé)任感,彰顯了《歌手》舞臺(tái)為中華文化傳承添磚加瓦的歷史使命感。發(fā)思古之幽情,林志炫的《御龍銘千古》請(qǐng)來(lái)了著名跨界音樂(lè)家吳彤傾情助陣,用笙+鋼琴二重奏打造了一場(chǎng)高品質(zhì)、純手工的音樂(lè)盛宴;《卷珠簾》與《Scarborough Fair》中西合璧則上演了跨時(shí)代、跨國(guó)際“聯(lián)姻”。國(guó)際友人迪瑪希的出現(xiàn)更是《歌手》舞臺(tái)體現(xiàn)時(shí)代責(zé)任感的一大重要表現(xiàn)。《歌手》積極響應(yīng)“一帶一路”政策,既放眼國(guó)際引入國(guó)外唱將交流與碰撞,又為中國(guó)音樂(lè)、中國(guó)音樂(lè)類綜藝節(jié)目輸出到國(guó)外架起了橋梁;小哥哥迪瑪希既“入鄉(xiāng)隨俗”傾情獻(xiàn)唱中文版《秋意濃》、《天亮了》感恩中國(guó)觀眾,將中國(guó)音樂(lè)帶到國(guó)外,同時(shí)又不忘在中國(guó)舞臺(tái)釋放哈薩克斯坦本土音樂(lè)的獨(dú)特魅力,《歌手》攜手迪瑪希帶來(lái)的中哈兩國(guó)音樂(lè)文化的共振正是來(lái)自“時(shí)代的召喚”。

­  歌曲,往往能夠透露出非常豐富的時(shí)代訊息。從古至今,從經(jīng)典老歌至流行名曲,從國(guó)內(nèi)音樂(lè)到國(guó)外藝術(shù),從表達(dá)自我到彰顯社會(huì)大愛(ài),《歌手》舞臺(tái)承上啟下,為記錄音樂(lè)故事、傳承音樂(lè)精神起到了舉足輕重的作用。

­  梁博

­  林憶蓮

­  林志炫

­  獅子合唱團(tuán)

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