
只要有來(lái)過(guò)鳳里庵或是從門(mén)前經(jīng)過(guò),如果有留意的話,就會(huì)發(fā)現(xiàn)其門(mén)口的一邊有一只石獅子,另一邊是一個(gè)蓮花石臼。其實(shí)最初是有一對(duì)石獅子的,可后來(lái)只剩下一只。這里還有一個(gè)有趣的傳說(shuō)。今天,就與大家一起來(lái)聊一聊這對(duì)石獅子為何只剩下一只。
據(jù)《樂(lè)游石獅》記載,“鳳里庵”主體建筑始建于隋朝,坐北向南,經(jīng)過(guò)歷代重建和擴(kuò)建,規(guī)模逐步擴(kuò)大,清朝康熙年間重建時(shí)占地達(dá)2000多平方米,建筑物包括山門(mén)、拜亭、前殿、中殿、方丈室、知客室、齋堂、花苑,拜亭四周有石椅石桌。廟里供奉彌勒佛、地藏王菩薩、釋迦牟尼三世尊,正中間供奉觀音菩薩,兩側(cè)是羅漢壁龕。廟前有一對(duì)石獅子。
仔細(xì)端詳這只石獅子,盡管因年代久遠(yuǎn),其造型仍古樸,線條簡(jiǎn)單,神態(tài)安詳。按閩南民間習(xí)俗,擺設(shè)的石獅子為一公一母,公獅張口注視來(lái)往信眾,母獅閉嘴護(hù)衛(wèi)膝下幼子,體現(xiàn)傳統(tǒng)社會(huì)男女有別,各司其職。另有一說(shuō),說(shuō)是它們?cè)谀罘鹛?hào),張嘴的公獅口吐“阿”字,閉嘴的母獅發(fā)出“彌”音,一公一母二重唱,聽(tīng)起來(lái)就是“阿彌陀佛”的“阿”和“彌”。
寬仁社區(qū)的老一輩介紹說(shuō),清朝初年,有一個(gè)風(fēng)水先生路過(guò)鳳里庵,看到廟前蹲著一對(duì)石獅子,背后正好是“鳳穴”,犯了忌諱。村民聽(tīng)后慌忙請(qǐng)求指點(diǎn)破解辦法,風(fēng)水先生答說(shuō):“補(bǔ)救之法是:二者必棄其一,再造一個(gè)蓮花石臼,放在獅子旁邊。”村民聽(tīng)了一一照辦,棄掉了一只獅子,換上了蓮花石臼。也因此,如今,在鳳里庵前只剩下一只石獅子。
據(jù)介紹,換上的蓮花石臼后來(lái)也有它獨(dú)特的功能。聽(tīng)社區(qū)老人講,以前,每逢炎熱夏季,就會(huì)有善心之人燒開(kāi)茶水倒入石臼中,旁邊放著杯具,并貼上“奉茶”紅字條,供路人免費(fèi)飲用解渴。(記者 王秀婷 通訊員 洪天恩)