­　　共享單車、共享籃球、共享雨傘……共享無處不在，除了物品共享之外，這一模式在泉州也被引入公益領(lǐng)域。據(jù)《泉州晚報》本周二報道，泉州首次出現(xiàn)“共享公益場地”——泉州微公益協(xié)會將位于中心市區(qū)源和堂園區(qū)的“公益學(xué)院”用于共享，對公益活動免費開放，任何公益組織均可使用。微公益協(xié)會呼吁，希望更多企業(yè)及愛心團隊加入，將閑置的場地分享共用。目前已有多家企業(yè)積極響應(yīng)，擬將會議室等活動場所在閑置時間進行共享。

­　　近年來，共享經(jīng)濟在各地呈現(xiàn)井噴式爆發(fā)，各種物品只要加上“共享”的前綴，就可以成為一個新的創(chuàng)投項目，立馬受到資本的追捧。在泉州，以共享單車為代表的共享經(jīng)濟也發(fā)展得如火如荼。然而，日漸興起的共享產(chǎn)業(yè)似乎都只聚焦于物品和現(xiàn)實資源的功用，這種對“共享精神”單一層面的解讀，忽視了其真正的內(nèi)涵價值。逐漸顯現(xiàn)的共享經(jīng)濟亂象讓人們意識到，簡單的模式套用和盲目跟風(fēng)，只會讓共享經(jīng)濟日漸浮躁、走入歧途，而要讓“共享”體現(xiàn)其真正的價值，走上健康發(fā)展的軌道，就亟待注入更多創(chuàng)新的元素和功用，讓其更多地為提升城市文明服務(wù)。

­　　共享公益場地的出現(xiàn)，正是對共享模式的創(chuàng)新和豐富，是對城市文明溫情底色的彰顯。從本質(zhì)上說，共享是一種資源優(yōu)化配置，從內(nèi)容上來講，真正的共享不應(yīng)當(dāng)僅局限于物質(zhì)層面，可以拓展為知識、社會公益等精神層面與社會資源的共享。相對于共享單車等商業(yè)模式，共享公益場所為共享模式注入公益元素，既是對共享內(nèi)容的拓展，也豐富了共享精神的內(nèi)涵。對社會而言，它為有需求的公益機構(gòu)提供活動平臺，讓閑置場地得到有效利用，同時也豐富了公益的形式，為人人參與公益創(chuàng)造機會。

­　　更值得關(guān)注的是，共享精神在當(dāng)前社會具有很強的現(xiàn)實意義。我們都知道，改革開放取得了偉大的成就，創(chuàng)造了前所未有的物質(zhì)財富，與此同時，當(dāng)今社會出現(xiàn)某些發(fā)展不夠均衡的問題，資源分配不夠科學(xué)的現(xiàn)象在一些領(lǐng)域也依然存在。這就需要政府出臺各種調(diào)節(jié)政策以合理分配資源，然而，“看得見的手”不能包辦一切，在行政手段有所不及的地方，共享模式就可以發(fā)揮作用，讓資源最大限度地得以利用。比如，城鄉(xiāng)教育醫(yī)療等方面的差距，通過共享模式，可以讓城市的各種資源發(fā)揮最大的作用，彌補鄉(xiāng)村的不足；再比如，精準(zhǔn)扶貧工作中，通過發(fā)揚共享精神，可以讓優(yōu)勢資源精準(zhǔn)對接需求，造福社會……在這些方面，文明程度不斷提升的泉州，正在進行一些有益的探索：共享冰箱現(xiàn)身街頭，贏得一片贊譽之聲；百姓書房的建設(shè)，實際上也是一種讓市民獲得優(yōu)質(zhì)文化資源的共享；而今，公益與共享的再次不謀而合，不僅是對公益形式的創(chuàng)新，也讓共享模式增添了溫度，讓城市文明得到進一步提升。

­　　毋庸置疑，共享與公益，本質(zhì)上都是資源優(yōu)化配置，核心同樣是鎖定真實需求，關(guān)鍵就在于搭建人人參與的平臺。兩者的結(jié)合，可謂相得益彰，把共享模式導(dǎo)入公益領(lǐng)域，可以讓公益的發(fā)展如虎添翼，更加深入社會，讓每一個有意參與公益的人找到機會；而在共享模式中增加公益元素，則讓共享的內(nèi)涵更加豐富，更符合時代的精神，有利于共享經(jīng)濟發(fā)展成一個體系，避免共享模式走入歧途。

­　　共享公益場地帶給我們這樣的啟示：擁抱共享時代，就必須跳出浮躁的模式套用和盲目跟風(fēng)，為“共享”注入更多創(chuàng)新元素，用社會公益豐富其精神內(nèi)涵。我們期待，越來越多共享公益場地在泉州大地出現(xiàn)，在深化創(chuàng)建文明城市中釋放更多創(chuàng)新力量，也期待共享模式能在社會公益領(lǐng)域遍地開花，使其從簡單的物品提供擴展為更廣泛意義上的匹配革新，讓社會在共享時代更添溫度。（鄭運鐘）