來自建筑界和文史界的二十多位專家學者齊聚一堂，聊閩南紅磚保護

　　閩南網(wǎng)1月18日訊 昨天，泉州建筑界、文史界的20多位專家學者匯聚一堂，參與“閩南紅磚建筑文化暨世界文化遺產(chǎn)申報”座談會，談泉州的紅磚、西街、古城。

　　西街的保護不僅是紅磚，還是泉州古城復(fù)興的重點，有位學者提到全臺灣唯一保護下來的鹿港古市街與西街很像，有些做法可以借鑒。

　　而在解決紅磚材料和技藝傳承方面，臺灣也有不少經(jīng)驗可借鑒。會上透露，泉州已設(shè)想?yún)⒄张_灣，成立一至兩家紅磚專業(yè)生產(chǎn)機構(gòu)，主要提供古建筑修繕及開發(fā)利用所需材料。

　　記者還獲悉，泉州擬成立閩南傳統(tǒng)建筑文化研究會，開展學術(shù)研究及閩南傳統(tǒng)建筑的保護及開發(fā)利用。此次座談會由泉州市南建筑博物館籌建辦、泉州市文物保護研究中心主辦。

修繕材料漸流失考慮設(shè)專門磚窯

　　昨天，關(guān)于紅磚材料缺失的話題引起眾人熱議。

　　泉州市城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計研究院院長林勁松說，原材料遠不如前，很多紅磚建筑采用的新技術(shù)燒制，其質(zhì)感、特征與紅磚有很大的差距，而傳統(tǒng)工藝、技巧也在逐漸流失，學這一工藝的人越來越少。

　　這一話題剛拋出，引來會場熱議。

　　華僑大學建筑學院建筑系副教授吳奕德，曾在臺灣從事30多年的古建筑、古街區(qū)保護工作。他說，臺灣60%的傳統(tǒng)建筑是紅磚建筑，在紅磚材料方面，臺灣現(xiàn)保留一家磚瓦窯，是當?shù)卣С?，給予解決環(huán)保問題，當?shù)厮写u瓦都出自這一磚瓦窯。而傳承技藝，則由臺灣文化部門，委托高校，找出傳統(tǒng)建筑技藝人，由專家考評等級，并建立技藝人資料庫，如是工藝大師，還會開課傳播技藝。

　　泉州市南建筑博物館籌建辦主任王順福稱，紅磚建筑普遍采用的清水紅磚燒制麻煩，不能滿足生態(tài)環(huán)境和節(jié)能要求，對紅磚燒制較為被動。針對這一問題，泉州已設(shè)想?yún)⒄张_灣做法，在政府批準允許下，成立一至兩家紅磚專業(yè)生產(chǎn)機構(gòu)，主要提供古建筑修繕及開發(fā)利用所需材料。

　　泉州市文物保護研究中心副研究員姚洪峰牽頭，曾以楊阿苗故居為例，將閩南傳統(tǒng)建筑營造技藝編著成書。他稱，傳統(tǒng)建筑的營造技藝，很多是老師傅一代代口口相傳，下階段他將研究泉州民居傳統(tǒng)建造技藝，避免紅磚建筑、古民居技藝失傳。

臺灣鹿港古市街和泉州西街很像

　　西街被認為是泉州原汁原味的一條街區(qū)，也是閩南紅磚建筑的集中展示區(qū)。談到紅磚建筑的保護，華僑大學建筑學院建筑系副教授吳奕德便想到泉州市區(qū)西街。在他看來，全臺灣唯一被保護下來的老街區(qū)鹿港古市街，與泉州西街東段很像。

　　他稱，鹿港古市街很多居民外移，整條老街顯得很凋零。上世紀80年代，鹿港古市街啟動保護規(guī)劃，政府投入資金維護、修舊如舊，將古街區(qū)保護。離街面較近的建筑給予保留，若是離街面遠點可改造，如是老街區(qū)已改成現(xiàn)代模式建筑，其門面也要做成傳統(tǒng)型，以便整體協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

　　改造后的鹿港古市街變得很熱鬧，盤活的傳統(tǒng)工藝店、小吃店及民俗文化，吸引游人如織，看到經(jīng)濟復(fù)蘇，又一部分老街區(qū)的業(yè)主搬了回來。

　　有人才有文化，吳副教授認為，西街應(yīng)能讓業(yè)主繼續(xù)居住在屋子里，并讓業(yè)主自己能維系生活。同時不管今后如何整治改造，都要保留當?shù)氐娘L俗、習慣、產(chǎn)業(yè)、技藝，這樣的傳統(tǒng)街區(qū)，才是完整的街區(qū)。

　　此外，臺灣對于古城區(qū)的改造利用，則采用容積率轉(zhuǎn)移法，即將古城區(qū)控制的部分地塊，轉(zhuǎn)移到新區(qū)建設(shè)，當然轉(zhuǎn)移地不能超30%，可進行分批移到其他地區(qū)。（本網(wǎng)記者 曾小琴 謝向明 文/圖）