海都閩南網(wǎng)訊作為一味祛病的民間秘方，“金汁”在泉州的名氣之大，不由令人稱奇。事實上，早在我國古代醫(yī)書中，就曾對其有過專門記載。據(jù)傳，最早自晉代開始，就有糞便入藥的相關記載。

　　不過，關于糞便類中藥的“利弊之爭”，在醫(yī)學界也存在著不一樣的觀點——有的認為糞便類中藥好，有的則認為其弊大于利。

　　【尋根】糞便類中藥 古醫(yī)書多有記載

“曾經(jīng)在醫(yī)書中看到過，也聽老教授提起過，不過沒見他用過。”畢業(yè)于北京中醫(yī)藥大學的一位李醫(yī)生，聽聞泉州承天寺出土“金汁”，有點驚訝——從來只在書上看到的秘方，竟然真的一直在民間使用。

　　不過，驚訝之余，李醫(yī)生也說，“糞便入藥，很多醫(yī)書都有記載”。著名的《本草綱目》，以及醫(yī)學界大都知道的《名醫(yī)別錄》里，都有這樣的文字記載。不過，入藥的人糞并不直接稱“金汁”，而是分別稱為“黃龍湯”、“人中黃”、“還元水”或“糞清”。

　　其中，《本草綱目》對糞清的制作方法，有如下幾種記載。一則，“近城市人以陶甕塞口，納糞中，積年得汁，甚黑而苦。名為黃龍湯，療溫病垂死者皆瘥”；另一種制法，是于臘月截淡竹去青皮，浸以人糞汁，“可治天行熱疾中毒”，名為“人中黃”；還有一種做法，就是用棕皮棉紙鋪上黃土，澆糞汁于土上，濾取清汁，傾入甕中密封，埋藏入土中一年取出，清若泉水，全無穢氣，年久彌佳。

　　其中，第三種制作方法，正是泉州花橋?qū)m制作“金汁”的工序。

　　至于藥性，《本草綱目》里則寫道，“性寒、無毒”，“主治時行大熱狂走，解諸毒”，可大解五臟實熱。

　　【觀點PK】

自古以來，關于金汁等糞便類中藥，在中醫(yī)的典籍里一直都有記載。而關于糞便類中藥的弊利之爭，在醫(yī)學界也存在著不一樣的觀點。

　　正方：金汁金貴應推廣“金汁是很純、很清的藥，能治小孩高燒、內(nèi)熱?！备ａt(yī)大附屬二院中醫(yī)科主任醫(yī)師崔閩魯說，10多年前，他還曾給病人開過這種藥。據(jù)崔醫(yī)生了解，金汁是糞便制作的，是很虔誠的和尚的排泄物。按佛教的說法，虔誠的佛教信徒排出的東西是很純凈的。因此，埋在地下數(shù)年后，就成了很好的中藥，“我曾見過有的孩子高燒不退，吃了很多西藥都沒效果，喝了金汁后很快就好”。

　　昨天，崔醫(yī)生在廈門參加中醫(yī)界的會議，跟其他同行提起金汁，不少人認為金汁很珍貴——如今全國其他地方已很難找到這種藥，只有泉州花橋?qū)m才有。他說，金汁跟人中白（凝結在尿桶的灰白色薄片或塊片，洗凈干燥而成）能夠治病是一樣的道理，但如今很少有醫(yī)生在用。對此，崔醫(yī)生感到可惜。他覺得，泉州民間有許多獨特的中醫(yī)藥，如今使用的人不多，其實對這些中醫(yī)藥應該加以推廣、保護。

　　反方：弊大于利不過，醫(yī)學界也有人認為，金汁等糞便類中藥“弊大于利”。在1995年《中國中藥雜志》第20卷第12期里，當時中國中醫(yī)研究院基礎理論研究所的于智敏、周超凡，即對此有過較為系統(tǒng)的論述——我國臨床使用糞便類中藥著著悠久的歷史，在《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》等古代中醫(yī)典籍里，都有成功使用類便類中藥的記載。從其功用看，只局限于滋陰、清熱、活血、消積幾個方面，范圍較窄，無明顯特異性，著名方劑不多。沒有哪類藥物像糞便類中藥這樣逐漸萎縮，其利弊之辯于此可見端倪。

　　糞便類中藥存在的弊病不少，具體有幾個方面：1、化學成份不固定。糞便為飲食物在人或動物體內(nèi)供謝的產(chǎn)物，其成分和含量受飲食結構、健康狀況、排便時間、年齡、藥物和疾病等許多因素的影響，成分和含量不確定，其臨床療效也就難以確定。

　　2、不符合衛(wèi)生標準。流行病學調(diào)查表明：肝炎、腸炎、痢疾、霍亂、寄生蟲等疾病的發(fā)生，和糞便類中藥源、食物有著密切的關系，因而各地都加強對糞便的管理。

　　3、增加患者的心理負擔。糞便類中藥另一大缺點是氣味難聞，使用時不符合現(xiàn)代人的衛(wèi)生習慣和要求。（本網(wǎng)記者 李秋云）