2016年1月2日，“福建第一位狀元——徐晦文化座談會(huì)”將在泉州舉行，與會(huì)專家學(xué)者將聚集一堂，探討徐晦的具體出生地。

　　原來，學(xué)界關(guān)于福建首位狀元徐晦的籍貫和出生地一直有爭(zhēng)議。有的認(rèn)為徐晦是山東人，有的認(rèn)為他出生于晉江，也有人認(rèn)為他出生于莆田。昨日，泉州市區(qū)地方志協(xié)會(huì)理事許月才和泉州徐氏后人通過論述，認(rèn)為徐晦的籍貫和出生地是泉州晉江。

徐晦公像

身世 爺爺入閩避安史之亂 父親而立之年生下他

　　唐代天寶年間（749年）前后，恰逢安史之亂。為躲避時(shí)亂，當(dāng)時(shí)擔(dān)任浙江信安刺史的徐洪，也就是徐晦的爺爺，帶著次子徐矜（徐晦的父親）、第三子徐務(wù)，從浙江信安遷入閩南。那時(shí)候，徐矜兩兄弟年齡都不到20歲。后來，徐矜被尊為泉州一帶徐姓的始祖，弟弟徐務(wù)則是莆田延壽徐姓始祖。

　　徐晦的父親徐矜，生于730年，卒于800年，墓葬在晉江仕春北邊的獅山墓園，地處今天的清濛開發(fā)區(qū)。在泉州期間，徐矜娶了博羅縣丞歐陽昌的女兒為妻，生了三個(gè)兒子，其中徐晦是第三個(gè)兒子，是公元760年時(shí)所生。那一年，徐矜才30歲，還在“泉郡城南”。

　　“據(jù)此資料可以證實(shí)，徐晦的籍貫和出生地就在泉郡城南。”徐氏后人徐鼎潤(rùn)和徐維耕表示。

　　唐代貞元十八年（802年），徐晦壬午科狀元及第，成為福建省歷史上第一個(gè)狀元郎。

“仕春古地”牌坊

名號(hào) 不同時(shí)期名號(hào)不同 兩個(gè)“號(hào)”均為晉江古地名

　　詳細(xì)了解徐晦的“個(gè)人簡(jiǎn)歷”，可以發(fā)現(xiàn)徐晦有不同的“號(hào)”。眾所周知，古人既有名，又有字，還有號(hào)。古人的字號(hào)，是一個(gè)人名的注解、補(bǔ)充和延伸。徐晦，字大章，他的名和字，都說明他認(rèn)為自己是晦而不倦的讀書人，立志如堯帝仁德，又大章為字。

　　許月才認(rèn)為，至于徐晦不同時(shí)期的“號(hào)”，則可以從中窺見一二文章出來。首先，徐晦最早的“號(hào)”是登瀛。登瀛，根據(jù)晉江市檔案館編輯出版的《晉江行政區(qū)域演變稽略》第一章第一節(jié)綜述記載，登瀛就是晉江古代的地名。“徐晦已經(jīng)自我注解，他是晉江登瀛人氏，志必考中進(jìn)士。”

　　到了晚年，徐晦又號(hào)“興勝”。有意思的是，興勝是晉江安海古時(shí)二十四境之一，也就是“興勝境”。這與徐晦晚年從禮部狀元尚書一職辭官，歸鄉(xiāng)長(zhǎng)居晉江安海（古代為“灣海”）興勝境徐狀元巷不謀而合。興勝境也就是今天的安海興勝社區(qū)。如今，安海尚存“狀元巷”，巷子寬2米、長(zhǎng)26米。

　　“徐晦在不同時(shí)期的號(hào)，可以體現(xiàn)他一生中人文與地緣的融合，是他對(duì)出生籍地和居住地的眷戀。”徐鼎潤(rùn)認(rèn)為。