臺北故宮11月推出一年展期的宋遼金元玉器展
10到14世紀(jì)，中國歷史陷入漢族與契丹、女真、蒙古等少數(shù)民族政權(quán)并立、更迭、對峙的局面，直到元朝才實現(xiàn)了統(tǒng)一。玉器在政權(quán)動蕩中反而因為文化的沖擊與交融得以多元、生動，為后世留下寶貴財富。臺北故宮11月推出一年展期的“為有源頭活水來——宋遼金元玉器展”，展覽分為四個單元及一個專區(qū)。
臺北故宮藏品
“繼承與變革”單元揭示這個時期承接傳統(tǒng)，仍以玉為溝通人神的重要媒介和表現(xiàn)身份的尊貴象征。宋代皇室與文人為彰顯道統(tǒng)延續(xù)，興起復(fù)古之風(fēng)，對后來元以至明、清影響深遠(yuǎn)。“沖擊與融合”單元呈現(xiàn)漢族與契丹、女真、蒙古族因生活形態(tài)差異而發(fā)展出不同的題材、類型，并相互欣賞、學(xué)習(xí)的開放精神。“個體與環(huán)境”單元展現(xiàn)10到14世紀(jì)玉器藝術(shù)表現(xiàn)手法，此時玉器紋樣完整而靈動地描寫自然，傳達(dá)對自然的親近與崇敬。“華麗與質(zhì)樸”單元嘗試以文獻(xiàn)配合考古出土及傳世品，探索當(dāng)時的社會氛圍和知識分子的價值觀對于玉器風(fēng)格所產(chǎn)生的影響。
展覽還設(shè)“玉頂”專區(qū)，“玉頂”是冠帽或器蓋頂端的玉雕飾件，專區(qū)分類羅列，呈現(xiàn)玉頂?shù)母魇街黝}、技法與風(fēng)格。
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