湖南教材出現(xiàn)致命錯(cuò)誤：教材編寫權(quán)開放還是收回？
●主持人說(shuō)
跟上知識(shí)更新的腳步
《大學(xué)》里提出儒家的八目，“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”。格物是第一門功夫?？鬃咏虄鹤?，說(shuō)“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”。“詩(shī)可以興觀群怨，邇之事父，遠(yuǎn)之事君。多識(shí)草木鳥獸之名”。“多識(shí)草木鳥獸之名”，顯然就是最基礎(chǔ)的格物工夫。
到了朱熹時(shí)代，格物的學(xué)問(wèn)有更進(jìn)一步的發(fā)展，要“格物窮理”“推及吾之知識(shí)，欲其所知無(wú)不盡也”，要窮盡天下的知識(shí)和道理。王陽(yáng)明發(fā)現(xiàn)了“格物窮理”的問(wèn)題，認(rèn)為不可能有人格盡萬(wàn)事萬(wàn)物，但他解決的辦法卻很奇葩，叫做“心外無(wú)物”，認(rèn)為 “言心則天地萬(wàn)物皆舉”，作為哲學(xué)，或許是第一流的唯心主義學(xué)問(wèn)，但如果用之于教育和學(xué)習(xí)，顯然南轅北轍。
尤其在知識(shí)爆炸的現(xiàn)代社會(huì)，人類的知識(shí)每一刻都在擴(kuò)張和更新，沒(méi)有人能格盡萬(wàn)物、窮盡道理，更沒(méi)有人能心外無(wú)物。恰恰相反，“知道的越多，不知道的就更多”。因此，對(duì)知識(shí)保持謙卑的態(tài)度，比任何時(shí)候都更重要。
“溺水救護(hù)”的錯(cuò)誤或許還會(huì)出現(xiàn)，正如編寫者所言，“10年前可能沒(méi)這么多爭(zhēng)議，但現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)有更新的認(rèn)識(shí)”。知識(shí)永遠(yuǎn)在更新，誰(shuí)也不能保證今天正確的知識(shí)不會(huì)在明天被推翻。真正的問(wèn)題在于，為什么教材的更新遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上知識(shí)的更新？
本版主持 周懷宗
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