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福建多地曾現(xiàn)“肉身菩薩” 揭秘肉身“千年不朽”奧秘

來源:閩南網(wǎng) 2015-03-24 08:17 http://www.yyykp.com/ 海峽都市報(bào)電子版

或經(jīng)由香港流失海外

匈牙利自然科學(xué)博物館展出的肉身佛像

匈牙利自然科學(xué)博物館展出的肉身佛像


  三明山區(qū)的“肉身菩薩”為何會漂洋過海最終流失到歐洲?大田警方證實(shí),上世紀(jì)90年代,當(dāng)?shù)卮_曾發(fā)生多起菩薩被盜、老建筑雕窗等被盜的案件,但案件至今未破,流失歐洲便成了一個謎。

  不過,根據(jù)權(quán)威媒體的報(bào)道,國內(nèi)文物不少是從香港流失到海外,因香港是亞洲最大的中國古玩集散地,也是全世界第三大文物交易地,除每年的中國文物拍賣會以外,還聚集了包括中國在內(nèi)的世界各地的古董商。

  “福建地處東南沿海,海、陸交通便利,從福建流走一尊菩薩到香港是很有可能的。”多位關(guān)注文物流失、不愿意透露姓名的文物專家猜測。

  目前,這尊“肉身菩薩”屬荷蘭一位私人收藏家所有。昨日,陽春村村民再次表達(dá)了希望“章公六全祖師”像能重回故里的迫切愿望,福建省佛教協(xié)會也呼吁宗教類的遺產(chǎn)不應(yīng)該由私人收藏,應(yīng)該由全世界分享。

  福建省文物局也表示,將提請上級主管部門,通過正規(guī)渠道,開展文物的確認(rèn)和追索工作。

境外流失文物追討途徑

  中國文物學(xué)會統(tǒng)計(jì),1840年鴉片戰(zhàn)爭以來,大批中國珍貴文物流失海外,主要流失到歐美、日本,其中國家一、二級文物達(dá)100余萬件。

  聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計(jì):在47個國家的200多家博物館中有中國文物164萬件,而民間藏中國文物是館藏?cái)?shù)量的10倍之多。

  文物追索是一個長期且復(fù)雜的過程。據(jù)中國政法大學(xué)教授霍政欣介紹,追索海外流失文物主要有外交談判、商業(yè)回購和捐贈等途徑。

  外交談判 2010年西班牙警方從一個古董商手中沒收了8件埃及文物,埃及得知后就極力追討。先是專家鑒定,確認(rèn)文物是埃及法老時期的,1999年被走私出境;然后同西班牙司法部門交涉,歷時兩年,追回文物。

  商業(yè)回購 面對種種追討困境,商業(yè)回購文物成為無奈之舉。圓明園十二生肖中的牛首、猴首、虎首、豬首和馬首無一通過法律途徑“回家”,均通過回購追回。

  捐贈 中國從法國追回圓明園獸首事件中,法國皮諾家族從原持有人手中購下兔首和鼠首,無償捐贈給中國,中方最終通過被捐贈的方式追回了海外流失文物。(海都記者 周德慶)

聲音

應(yīng)早日讓“章公祖師”回家

  近日,在匈牙利展出的“肉身坐佛”引起人們廣泛關(guān)注,中國文物部門已初步確認(rèn)其為福建20年前被盜的“章公六全祖師”肉身像。然而,就在記者現(xiàn)場探訪后不久,荷蘭突然單方面撤展并運(yùn)走了這尊佛像。

  從照片上看,佛像底座上“章公六全祖師”等漢字明明白白地交代了其祖籍。但是,這件文物在1996年就到了荷蘭私人收藏家手里,在近20年時間里,荷蘭方面非但沒有對文物的真正來源進(jìn)行徹查,反而心安理得地把它寫進(jìn)博物館展品宣傳冊,甚至公然租借到外國展出。

  國際博物館理事會的《倫理守則》明文規(guī)定,“博物館不得通過購買、受贈、租借、遺贈或交換等手段獲取所有權(quán)不明的藝術(shù)品;在某一個國家的合法所有權(quán)并不是有效證據(jù)”。在任何交易中,贓物就是贓物,永遠(yuǎn)都不能被漂白。

  目前常被用于海外流失文物追索的多邊國際條約是1970年的《關(guān)于禁止和防止非法進(jìn)出口文化財(cái)產(chǎn)和非法轉(zhuǎn)讓其所有權(quán)的方法的公約》和1995年的《國際統(tǒng)一私法協(xié)會關(guān)于被盜或者非法出口文物的公約》。這兩個公約都對被盜文物或非法出口文物歸還締約國做了詳細(xì)規(guī)定。

  當(dāng)然,這些公約存在不少漏洞,例如有關(guān)文物溯及力時效的規(guī)定,它對非締約國也沒有法律效力。就荷蘭而言,2009年才加入“1970公約”,這意味著公約對1996年的佛像交易沒有法律效力;荷蘭議會至今未批準(zhǔn)“1995公約”;中國和荷蘭也沒有簽訂文物歸還的雙邊條約。

  不得不承認(rèn)的是,在文物追索中,即使能驗(yàn)明正身,也并不意味著會有圓滿的結(jié)局。但即便如此,佛像也應(yīng)物歸原主,因?yàn)槌朔桑@世間還應(yīng)有倫理與道德的約束。

  就算“章公”佛像失蹤經(jīng)年,就算轉(zhuǎn)手多次,就算所謂買賣“手續(xù)合法”,也絕對改換不了它的那顆中國心。無論是東方還是西方,包括荷蘭在內(nèi),一個普遍接受的倫理原則是:人類遺骨遺骸應(yīng)歸還原屬國。

  “章公”佛像疑點(diǎn)曝光之后,立即在遠(yuǎn)隔萬里的原籍福建省陽春村引起轟動。對于陽春村民來說,這并不只是一件文物,更是祖先的遺骸。葉落歸根,不僅是中國人眼中,也應(yīng)是世界上廣為接受的一種普世認(rèn)識,在荷蘭恐怕也不例外。

  就“章公祖師”來說,是把他人祖先的遺骸鎖進(jìn)自己的地下室,還是讓其回歸故里?答案顯而易見。人們希望,荷蘭方面能設(shè)身處地地考慮中國村民們的情感與合理訴求,配合中方行動,早日讓“章公祖師”回家。(新華社)

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