參加“世界青年看福建”活動(dòng)的外國(guó)青年在南靖土樓體驗(yàn)非遺。

核心提示

　　閩南文化是閩南人心中的帆，曾經(jīng)推動(dòng)一個(gè)族群在海外扎根、壯大，向世界傳遞自己的聲音。

　　福建省“十五五”規(guī)劃綱要明確提出，推進(jìn)廈門、泉州、漳州深化世界閩南文化交流中心建設(shè)，統(tǒng)籌推進(jìn)研究闡釋、保護(hù)傳承、品牌塑造、創(chuàng)新融合發(fā)展、境外交流合作、國(guó)際傳播力提升。如今，為助力世界閩南文化交流中心建設(shè)，漳州聚焦加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，在大眾傳播層面發(fā)力，通過閩南文化工坊等沉浸式體驗(yàn)，讓外國(guó)留學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)技藝、感悟閩南文化，并激發(fā)其回國(guó)推廣熱情。同時(shí)結(jié)合文化展演、跨國(guó)交友等多元互動(dòng)，生動(dòng)展現(xiàn)了閩南文化跨越國(guó)界的感染力與情感共鳴。

　　在漳州龍江歲月里的一間漳窯瓷器博物館內(nèi)，靜靜躺著一只明代漳窯青花瓷大盤，上面用青料寫著的阿拉伯文依舊清晰可見。古老的文物見證了明代漳州月港頻繁的文化交融，以及閩南文化由來已久的跨文化影響力，如今這種影響力正在重現(xiàn)。

　　4月10日，漳州市歌仔戲（薌?。﹤鞒斜Ｗo(hù)中心赴新加坡開展為期18天的商演，這是該團(tuán)自2009年以來時(shí)隔16年再赴新加坡演出。18場(chǎng)大戲輪番上演，包含《五子掛帥》《楊家將》等傳統(tǒng)經(jīng)典大戲，也有《九龍與水仙》《新嫁娘》《換婚記》等新編作品，還有《烽火僑魂》這樣的現(xiàn)代戲，令現(xiàn)場(chǎng)觀眾陶醉在鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情之中。

　　近年來，漳州持續(xù)開展沉浸式閩南文化體驗(yàn)、閩南文化對(duì)外傳播、中外青年友誼結(jié)對(duì)活動(dòng)，一場(chǎng)場(chǎng)富有趣味性的活動(dòng)讓海外大眾意猶未盡。

　　許銘妮完成了漳繡作品，并拿到了職業(yè)技能等級(jí)證書。

學(xué)技藝，初識(shí)“古早味”

　　“老師帶我們欣賞漳繡作品的時(shí)候，我整個(gè)人都震撼了。戲服上大片大片的刺繡，雍容華貴，龍鳳盤旋、祥云翻涌，配色精致得像天工巧奪，一下子就把我吸引住了，特別想自己也繡一幅?？僧?dāng)真的拿起針，才發(fā)現(xiàn)一切遠(yuǎn)沒有想象中簡(jiǎn)單。”來自印度尼西亞的留學(xué)生許銘妮坦言。

　　第一次捏針，手抖得厲害。她好不容易瞄準(zhǔn)線稿的邊緣扎下去，針尖卻戳到了線外。再試，歪了；又試，線走得七扭八歪。來來回回，每一針的角度都不一樣，布面上的線頭亂成一團(tuán)。

　　這是許銘妮去年10月第一次參加閩南文化工坊時(shí)的情景。這個(gè)工坊由漳州市外辦聯(lián)合人社局及漳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院、漳州衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院以及華僑大學(xué)華文學(xué)院等院校舉辦，名字取自英文“workshop”——一個(gè)讓你置身學(xué)、親手做的課堂，外國(guó)青年在這里可以學(xué)習(xí)中式烹飪、面點(diǎn)制作、中醫(yī)藥、茶藝、漳繡等課程。從2023年底到現(xiàn)在，有470名外國(guó)學(xué)員走進(jìn)來，331人通過專業(yè)考試，拿到了職業(yè)技能等級(jí)證書。

　　“以前搞對(duì)外交流，很多是一次性的體驗(yàn)，只是耳目一新，但沒有體感。”漳州市外辦相關(guān)負(fù)責(zé)人說，“要讓文化真正走進(jìn)人心里，不能只看，得‘沉浸’進(jìn)去。這就需要系統(tǒng)的介紹，更需要實(shí)實(shí)在在的動(dòng)手實(shí)踐。”

　　“教閩南文化，首先得教會(huì)他們‘做’。”工坊項(xiàng)目負(fù)責(zé)人、漳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授賴素貞說得很直接。她認(rèn)為，外國(guó)人和中國(guó)人最大的差別，不是語言，而是缺少那塊文化的土壤。“我們中國(guó)人能聊茶，是因?yàn)槲覀兌寂葸^、喝過，有過那種感覺，才能上升到理性認(rèn)識(shí)。外國(guó)人沒有這個(gè)體驗(yàn)，你光講理論、放PPT，效果差得遠(yuǎn)。所以，傳播中國(guó)文化，得先補(bǔ)上‘感性經(jīng)驗(yàn)’這一課。”

　　近年來，漳州市外辦與省內(nèi)多所院校建立了良好的溝通對(duì)接與合作機(jī)制，邀請(qǐng)來眾多對(duì)閩南文化感興趣、積極投身講好中國(guó)故事的在閩留學(xué)生。

　　來自泰國(guó)的留學(xué)生吳寶玉選擇了中醫(yī)課程。“來到一個(gè)地方讀書，就該好好了解這里的文化。”在課堂上她體驗(yàn)了中醫(yī)推拿的手法，理解了推拿緩解身體不適、調(diào)理身體機(jī)能的一些作用。

　　“不過我們的課程不是只有體驗(yàn)，也有成績(jī)?cè)u(píng)級(jí)、資格證書頒發(fā)，還有作品展示，所以學(xué)員們有學(xué)習(xí)的目標(biāo)。”賴素貞說。

　　“得知有評(píng)級(jí)和作品展示，還是有點(diǎn)壓力的，畢竟學(xué)生都怕考試。”許銘妮笑著說，“但老師的指導(dǎo)還是幫助了我很多。”

　　“其實(shí)漳繡就像畫畫，以針為筆、以線為墨，由線及面，一層層鋪出圖案來。”許銘妮在老師的耐心教導(dǎo)下，開始找到了布線的規(guī)律，對(duì)打磨花瓣的層次感有了一定的感覺，慢慢地，通過一針一線繡出了一朵水仙花。

　　同樣來自印度尼西亞的留學(xué)生蔡珍美，參加的是茶藝課。她一開始拿茶碗，手被燙得直哆嗦。老師一遍遍地示范，她一遍遍地練，終于能穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)氐共瑁€能把握水溫與時(shí)間。

　　工坊的課程通常只有一周左右，時(shí)間不長(zhǎng)，目標(biāo)也很清晰：不指望學(xué)員學(xué)會(huì)一門手藝，而是讓他們?cè)诨A(chǔ)的動(dòng)手實(shí)踐中，觸碰到更高層次的文化認(rèn)知。

　　“演示茶藝時(shí)，動(dòng)作要輕、要緩。我們會(huì)告訴他們，泡茶的同時(shí)，也是在靜心。”賴素貞說，“簡(jiǎn)單的實(shí)踐，就能讓學(xué)員開始理解、內(nèi)化那些文化里的含義。”

　　許銘妮在一針一線中，真正體會(huì)到了什么叫“慢工出細(xì)活”。她表示：“我懂得了閩南人那種踏實(shí)、專注的勁兒。”

　　蔡珍美也有了自己的感悟：“茶不只是一杯飲品，更是閩南人的一種美學(xué)。在充滿儀式感的泡茶流程里，我學(xué)到了禮儀之美，在喝茶中領(lǐng)悟了生活。學(xué)茶，提升的是個(gè)人境界。”

　　來自巴基斯坦的留學(xué)生周明，2023年參加了工坊的烹飪課，去年10月又上了茶藝課。一快一慢之間，他品出了閩南文化的兩種味道：“烹飪時(shí)猛火爆炒，教會(huì)我快——做事要有執(zhí)行力，要有闖勁；泡茶教會(huì)我慢——要等水開、等茶香，人生很多事急不得，需要耐心沉淀。”

　　閩南文化工坊搭建的是學(xué)習(xí)技藝的平臺(tái)，但更重要的是提供了一架領(lǐng)悟文化的梯子。

　　閩南文化工坊的醫(yī)藥研習(xí)課上，老師在教授學(xué)員制作大蜜丸。

　　參加閩南文化工坊的留學(xué)生在研習(xí)閩南茶藝。

赴重洋，傳播閩南文化

　　來參加閩南文化工坊的留學(xué)生很多是華裔，他們從小聽奶奶唱閩南童謠《天黑黑》，聽大人唱《愛拼才會(huì)贏》，聽爺爺講下南洋打拼的故事。從小對(duì)閩南文化耳濡目染的華裔留學(xué)生在工坊學(xué)習(xí)期間，對(duì)閩南文化有了更深的理解，轉(zhuǎn)而又將學(xué)到的文化帶向世界。

　　“這是來自漳州的八仙茶，有點(diǎn)微微苦，然后慢慢會(huì)感受到一點(diǎn)甘甜，你們品味一下。”來自印度尼西亞的留學(xué)生胡智順在印尼的母校開展閩南文化推廣活動(dòng)。

　　去年10月參加完閩南文化工坊的茶藝課之后，他每次回印尼都會(huì)買些茶，一部分帶給家里人嘗嘗，一部分給母校的學(xué)生們體驗(yàn)。在體驗(yàn)課上，他還會(huì)播放在閩南文化工坊期間觀看的茶藝表演視頻，一雙雙來自印尼的眼睛盯著充滿異域風(fēng)情的畫面，看得十分入神。

　　“‘閩南文化工坊’系列活動(dòng)是促進(jìn)文化對(duì)外交流、加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)的一次創(chuàng)新嘗試，工坊活動(dòng)激發(fā)了學(xué)員們參與閩南文化傳播的極大熱情，而這種熱情也化為一股強(qiáng)勁的動(dòng)力，將閩南文化元素由學(xué)員傳至海外的社區(qū)與家庭。”漳州市外辦負(fù)責(zé)人表示。

　　“早在2022年我就參加了‘華文星火’活動(dòng)，從印尼廖內(nèi)省望加麗島的母校開始推廣閩南文化。當(dāng)時(shí)老師特別支持我。”胡智順回憶道。

　　孩子們的熱烈反應(yīng)令他感到驚喜，不管是書法課還是文化課，大家都特別認(rèn)真。

　　到了2023年，胡智順慢慢把活動(dòng)擴(kuò)大到了廖內(nèi)省北干巴魯市的新英學(xué)校，后來又陸續(xù)和慈行彌勒學(xué)校、少英三語學(xué)校建立了聯(lián)系，一步步把閩南文化推廣到當(dāng)?shù)馗嗟膶W(xué)校。馬年寫“福”的時(shí)候，孩子們還會(huì)在“福”字旁邊畫小馬，特別可愛。近幾年，胡智順還和兩三家印尼的媒體合作報(bào)道這些活動(dòng)，學(xué)校也把活動(dòng)照片、視頻整理好，發(fā)到海外社交媒體上，讓更多人感受到閩南文化的魅力。

　　“先讓印尼的孩子們接觸到閩南文化，等他們了解之后，對(duì)中國(guó)的好感度也會(huì)慢慢提升。這樣一來，他們就會(huì)更愿意去學(xué)習(xí)漢語，更想了解中國(guó)，甚至產(chǎn)生了到中國(guó)留學(xué)的想法。”胡智順表示。

　　文化“出海”的種子，在世界各地生根發(fā)芽。

　　左手耍槍，右手虎撲，扣人心弦的打斗場(chǎng)面在靈巧的指尖操縱下栩栩如生。2024年“漳州閩南文化周”在美國(guó)舉行期間，在弗吉尼亞州布萊爾伍茲高中學(xué)校文化交流演出現(xiàn)場(chǎng)，藝術(shù)家?guī)淼恼闹菽九急硌萘钤趫?chǎng)的外國(guó)觀眾頻頻稱奇。

　　“小小的木偶戲表演起來十分華麗。”布萊爾伍茲高中學(xué)校校長(zhǎng)希拉·阿爾扎特頻頻點(diǎn)贊，并表示愿意與福建加強(qiáng)交流，更深切地感受閩南文化。

　　2024年12月，漳州市布袋木偶劇團(tuán)參加“中法美麗鄉(xiāng)村行”，帶著全新的劇目《巴黎圣母院》走進(jìn)法國(guó)4個(gè)鄉(xiāng)村劇場(chǎng)，為當(dāng)?shù)赜^眾送上一份文藝大禮。為了這出劇，藝術(shù)家們將整座教堂布置成舞臺(tái)，在教堂內(nèi)部植入多種表演空間，滿足多場(chǎng)景、動(dòng)作演繹的藝術(shù)效果。

　　在盧爾馬蘭的鄉(xiāng)村劇場(chǎng)，演出結(jié)束后，一位法國(guó)女士淚流滿面：“中國(guó)劇團(tuán)帶來這么用心的演出，太讓人感動(dòng)了。”

　　超越語言，以一縷茶香沁透心脾，以一雙巧手打動(dòng)世界，顯示了閩南文化直擊心靈的跨文化影響力。

　　2026年4月10日，時(shí)隔16年，漳州市歌仔戲（薌?。﹤鞒斜Ｗo(hù)中心赴新加坡開展演出。

　　外國(guó)留學(xué)生參加閩南文化工坊，學(xué)習(xí)制作漳州鹵面。

覓“知音”，感受閩南溫情

　　感受風(fēng)土之外，體味人情也是文化最真切的體現(xiàn)。

　　時(shí)間回到2023年5月，美國(guó)歌唱家卡拉·迪利科夫·卡納萊斯率團(tuán)訪問漳州，在南靖土樓與當(dāng)?shù)啬泻ⅫS奕誠(chéng)偶遇。兩人相談甚歡，互留聯(lián)系方式成為筆友?？{萊斯得知黃奕誠(chéng)的電話手表壞了，堅(jiān)持為他買了新表；黃奕誠(chéng)則回贈(zèng)土樓模型，并表示希望成為她的“知音”。這是卡納萊斯第一次聽到這個(gè)詞，深受打動(dòng)。

　　一個(gè)月后，黃奕誠(chéng)收到卡納萊斯從華盛頓寄來的信，信中分享了她的家庭與愛好。黃奕誠(chéng)回信表示，自己很愿意和卡納萊斯一直做朋友，并附上一只紙折青蛙，因?yàn)榭{萊斯在信中提到自己在福建和家鄉(xiāng)密歇根的森林中聽到的蛙聲。

　　在書信的往來中，卡納萊斯愈發(fā)感受到“知音”這個(gè)詞的動(dòng)人。以此為啟發(fā)，2023年10月，卡納萊斯在《紐約時(shí)報(bào)》發(fā)表文章，以“知音”開篇，呼吁美中“從聆聽做起”，要把“成為彼此的知音當(dāng)成共同的目標(biāo)”。一段友誼引發(fā)了兩國(guó)的情感共鳴，文章引發(fā)強(qiáng)烈反響。

　　在架設(shè)友誼橋梁、增進(jìn)文化理解方面，漳州市外辦組織近1000名中外青年、青少年參加系列主題活動(dòng)，鼓勵(lì)中外青年“結(jié)對(duì)”完成閩南文化探奇、互動(dòng)任務(wù)，增強(qiáng)文化理解與文化認(rèn)同，譜寫更多跨國(guó)“知音”的故事。

　　“我在活動(dòng)中遇見了好朋友林陳妍，她是漳州第一職業(yè)中專學(xué)校的學(xué)生。我們?cè)趯W(xué)剪紙的時(shí)候相識(shí)，在學(xué)的過程中她幫我解決了許多困難。”來自泰國(guó)的華僑大學(xué)留學(xué)生陳幸子回憶道。

　　2025年3月，陳幸子參加了“美美與共 漳州之約——中外青年交友活動(dòng)”。

　　“我們當(dāng)時(shí)剛認(rèn)識(shí)，她興致勃勃地分享了自己不同風(fēng)格的剪紙，里面都是她對(duì)中國(guó)藝術(shù)的熱愛和文化自信，令我十分敬佩。她還送了我一個(gè)親手制作的水仙花擺件，栩栩如生，小巧精美。”陳幸子說，“她不僅讓我感受到了閩南文化的年輕化表達(dá)，她的用心用情也讓我感受到了漳州人的魅力。我會(huì)一直銘記這段友誼。”

　　2024年7月，有200多年歷史的南靖土樓里奏響了小提琴和鋼琴的合鳴。古老的夯土墻內(nèi)，“和諧樂章 土樓回響”——中美“Z世代”青年音樂交流會(huì)正在上演，近百名美國(guó)青年和60多名中國(guó)師生在現(xiàn)場(chǎng)靜心聆聽。

　　文化的傳播，本質(zhì)上是共鳴。共鳴的前提是鏈接，核心是認(rèn)同。政府通過搭平臺(tái)創(chuàng)造閩南文化觸達(dá)外國(guó)群體的機(jī)會(huì)，串聯(lián)院校引導(dǎo)實(shí)踐，文化團(tuán)體牽引心靈，個(gè)體傳遞真情，共同打造外國(guó)友人感受閩南文化的沉浸式環(huán)境，從而內(nèi)化文化認(rèn)同。這種有效且可復(fù)制的對(duì)外傳播模式，如同一艘船，載著更多的異鄉(xiāng)人駛?cè)腴}南文化，去傾聽，去感受。（福建日?qǐng)?bào)見習(xí)記者 劉文愷）

記者手記

閩南文化傳播應(yīng)大眾先行

　　□福建日?qǐng)?bào)見習(xí)記者 劉文愷

　　延續(xù)千年的閩南文化包含浩瀚的典籍、民俗風(fēng)情和文化遺產(chǎn)，是一門深刻的學(xué)問。如何讓“零基礎(chǔ)”的外國(guó)人更好地入門閩南文化？做好閩南文化大眾傳播，擴(kuò)大閩南文化的“外國(guó)群眾基礎(chǔ)”是關(guān)鍵。

　　比起直接讀陸羽的《茶經(jīng)》，讓外國(guó)人親手泡一壺茶更能直觀地理解茶文化；比起抽象地講述閩南人的文化性格，不如直接讓外國(guó)人交一個(gè)閩南朋友；聽不懂閩南戲曲沒關(guān)系，布袋木偶戲手指翻飛的高超技藝馬上就能讓外國(guó)人對(duì)閩南文化感興趣。傳播文化不是要將一種文化全盤托出，而是要找到一個(gè)合適的切入點(diǎn)，讓大眾能夠輕松領(lǐng)略文化之美，從而自然而然地撬動(dòng)大眾對(duì)閩南文化持續(xù)深入的興趣。

　　許多參加閩南文化工坊的外國(guó)學(xué)員都是從一開始的好奇，到最后為完成一件作品感到自豪，從而加深了對(duì)閩南文化的理解和認(rèn)同。參加中外青年友誼結(jié)對(duì)活動(dòng)的學(xué)生們紛紛表示，認(rèn)識(shí)新朋友很開心，令人意猶未盡。

　　意猶未盡的背后暴露的是此類文化交流活動(dòng)時(shí)間短、延續(xù)性不足的問題，無法形成由淺入深的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。“工坊的效果很好，許多學(xué)員結(jié)業(yè)時(shí)都來詢問能不能繼續(xù)學(xué)習(xí)，我們很無奈，只能表示還沒有更長(zhǎng)期的課程。”賴素貞副教授表示。

　　為了形成更有深度的閩南文化體驗(yàn)，應(yīng)加強(qiáng)資源、人員、政策的配套，形成周期更長(zhǎng)、更常態(tài)化的文化交流項(xiàng)目。另外，在社媒傳播方面，雖然有不少借助外國(guó)學(xué)員在海外發(fā)帖傳播的舉措，但由于傳播過于“素人化”，難以形成海外傳播效應(yīng)。因此，在社媒傳播方面應(yīng)研究海外傳播語境，就像用木偶戲演繹《巴黎圣母院》一樣，對(duì)閩南文化進(jìn)行“海外在地轉(zhuǎn)化”，或是結(jié)合海外流行文化IP進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，助力線上更大層面的“破圈”。

　　讓外國(guó)人從會(huì)唱一首《愛拼才會(huì)贏》到聽懂薌劇《陳三五娘》，還有很長(zhǎng)一段路要走，但正如福建省閩南文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)林曉峰所說：“閩南文化既是中華文化版圖中重要的一脈，又因海洋基因而兼具開放的世界屬性。”閩南文化的開放特性，讓它能在世界語境中找到被聽懂的方式。

　?。ū疚膱D片均由受訪者提供）