“儉”、“侈”不僅是消費(fèi)觀念問(wèn)題，古人還把“儉”和“侈”看成是道德善惡中的重要問(wèn)題，是產(chǎn)生善惡的根源，認(rèn)為儉約養(yǎng)善，奢靡生惡。

　　本報(bào)“節(jié)儉迎新年浪費(fèi)真可恥”系列報(bào)道自1月22日推出以來(lái)，從多角度披露福州人舌尖上的浪費(fèi)亂象，同時(shí)也積極倡導(dǎo)節(jié)儉過(guò)新年的各種舉措。為了讓節(jié)儉之風(fēng)更深入人心，本報(bào)今起推出“節(jié)儉見(jiàn)品德浪費(fèi)真可恥”系列報(bào)道，持續(xù)倡導(dǎo)節(jié)儉、反對(duì)浪費(fèi)。

　　提及鬧元宵，就少不了賞花燈，每年，福州這些精巧的花燈普遍都“短命”。“元宵花燈就掛了短短幾天時(shí)間，除少部分二次利用外，更多的只能作為廢品回收，太浪費(fèi)了。”針對(duì)市民關(guān)注的問(wèn)題，記者昨日進(jìn)行了采訪。

千余盞宮燈明年再利用，大型燈組被當(dāng)廢品處理

昨天，在閩江兩岸的元宵燈會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，記者看到不少工人依然在忙碌地進(jìn)行燈組的拆除工作。這些點(diǎn)亮了福州元宵夜的大大小小花燈命運(yùn)究竟如何?是否　　會(huì)被直接拆除低價(jià)回收，造成浪費(fèi)?

　　就市民關(guān)注的問(wèn)題，記者咨詢(xún)了閩江兩岸鼓樓、臺(tái)江、倉(cāng)山三大展區(qū)的相關(guān)負(fù)責(zé)人，得到的答案是只有宮燈、燈籠等一些小型花燈會(huì)被保留，來(lái)年再用，而大型燈組都只能拆卸，當(dāng)作廢品來(lái)處理。

　　“今年閩江兩岸布置的精致花燈，比如宮燈、燈籠和氛圍燈，基本上都是去年保留下來(lái)的?！迸_(tái)江區(qū)文體局相關(guān)負(fù)責(zé)人表示。記者從三個(gè)展區(qū)負(fù)責(zé)部門(mén)了解到，本次元宵燈會(huì)結(jié)束后，總共將有千余盞宮燈被保留，存入倉(cāng)庫(kù)來(lái)年繼續(xù)使用。在南江濱展區(qū)，一個(gè)指揮拆燈的負(fù)責(zé)人介紹說(shuō)，部分較簡(jiǎn)單的氣氛燈、宮燈能實(shí)現(xiàn)二次利用，有的可以直接利用，有些變個(gè)造型也能再度利用，但大型燈組則無(wú)能為力。

馬尾元宵花燈需200萬(wàn)，閩江兩岸三展區(qū)也需兩三百萬(wàn)

　　四川自貢天翼彩燈制作展示有限公司中標(biāo)了馬尾2013年第十一屆兩馬同春鬧元宵花燈項(xiàng)目，記者昨日查詢(xún)得知，天翼是以204.3萬(wàn)元中標(biāo)的。記者聯(lián)系了該公司負(fù)責(zé)福州區(qū)業(yè)務(wù)的張姓副總，張告訴記者，馬尾的30多組大型花燈就是由該公司制作的。張?zhí)钩?，大型花燈造價(jià)高，卻因?yàn)楣に噺?fù)雜、拆裝困難、運(yùn)輸成本高和缺乏儲(chǔ)存場(chǎng)地，成為最難利用的一種，只能當(dāng)廢品回收處理，就連他看了都覺(jué)得挺浪費(fèi)的。據(jù)悉，閩江兩岸鼓樓、臺(tái)江、倉(cāng)山三大展區(qū)也有三十多組大型燈組，需花費(fèi)兩三百萬(wàn)元。

　　張還告訴記者，依據(jù)該公司多年來(lái)在全國(guó)各地開(kāi)展的元宵燈業(yè)務(wù)，不論大型花燈還是小型花燈，更多的“宿命”就是當(dāng)成廢品回收?！靶⌒突裟昵熬烷_(kāi)始掛，風(fēng)吹日曬雨打的，掛個(gè)二十多天，難免受到影響?！?/P>

　　據(jù)悉，此次福州元宵燈會(huì)大型燈組的平均造價(jià)在10萬(wàn)元左右，而小型花燈、宮燈的造價(jià)則從10元至100元不等。

市民支招花燈出路：不妨由企業(yè)來(lái)認(rèn)領(lǐng)

　　對(duì)于指揮拆燈的負(fù)責(zé)人說(shuō)的因每年主題不同、沒(méi)有儲(chǔ)存場(chǎng)地、缺乏回收渠道，大型燈組落燈后，大多只能當(dāng)作廢品出售，許多榕城市民紛紛支招，希望花燈能有更好的出路。

　　“大型花燈造價(jià)高，卻也最難利用，今后元宵燈會(huì)的大型燈組可以少些再少些?！边€有市民告訴記者，可以參考秦淮燈會(huì)的處理方式，號(hào)召企業(yè)認(rèn)領(lǐng)?！扒鼗礋魰?huì)每年都展出幾十萬(wàn)盞花燈，燈會(huì)結(jié)束后當(dāng)?shù)卣膭?lì)企業(yè)來(lái)認(rèn)領(lǐng)?！比缟虉?chǎng)經(jīng)常布置展廳，喜慶花燈就可以派上用場(chǎng)，大型工廠、居民小區(qū)也能用來(lái)美化環(huán)境。

　　對(duì)于企業(yè)認(rèn)領(lǐng)的形式，鼓樓區(qū)園林局相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，這種形式他們也曾想到，但這樣的方法存在一些實(shí)際困難，比如大型燈組拆裝運(yùn)輸成本不小，“所以我們還需要進(jìn)一步摸索可行的辦法”。

　　由于今年的燈組回收招標(biāo)已經(jīng)結(jié)束，鼓樓區(qū)園林局表示，這樣的嘗試最快也要等待明年了?！叭绻衅髽I(yè)有這樣的意向，完全可以提前和我們聯(lián)系?！痹撠?fù)責(zé)人這樣說(shuō)道。

□他山之石
比利時(shí)：孩子花錢(qián)要訂消費(fèi)計(jì)劃

　　對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，從小養(yǎng)成節(jié)儉意識(shí)既是一種美德，又是一種生活能力。在比利時(shí)，學(xué)校從小學(xué)起就開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)課程，教孩子了解成年人的各種職業(yè)、什么是勞動(dòng)報(bào)酬、如何區(qū)別各種商品及其價(jià)格的確定等。為了讓孩子們認(rèn)識(shí)商品與價(jià)格、勞動(dòng)與報(bào)酬的關(guān)系，比利時(shí)的中小學(xué)校每年還會(huì)辦一些集市，鼓勵(lì)學(xué)生將自己制作的手工藝品拿去出售，從而讓他們理解勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的理論。同樣，學(xué)生們也可以在集市上買(mǎi)自己喜歡的東西，但每個(gè)人的消費(fèi)額不能超過(guò)2歐元。這樣，孩子們?cè)谫I(mǎi)東西前就會(huì)再三權(quán)衡自己最需要什么，由此學(xué)會(huì)選擇并意識(shí)到自己不可能擁有所有喜歡的東西。

　　如果說(shuō)學(xué)校的教育只是理論上的，那家長(zhǎng)的消費(fèi)方式和行為則對(duì)孩子起著潛移默化的作用。在這方面，家長(zhǎng)的做法非常謹(jǐn)慎。通常情況下，他們花錢(qián)之前，都會(huì)先制訂一個(gè)消費(fèi)計(jì)劃，告訴孩子哪些該花、怎么花。同樣，家長(zhǎng)在給孩子零花錢(qián)時(shí)也會(huì)建議他們存一部分，并幫他們制訂一個(gè)有計(jì)劃的消費(fèi)“目標(biāo)”。

　　另外，在比利時(shí)，凡年滿14歲的孩子就可以出外打工掙錢(qián)了，如洗車(chē)、修剪草坪、掃雪、照看年幼的孩子等。至于像洗碗、整理自己的房間等家務(wù)活則是分內(nèi)事，不屬于拿報(bào)酬范圍內(nèi)的“打工”。

□鏈接
古人看節(jié)儉

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家荀子曾提出“強(qiáng)本而節(jié)用”的主張。他還指出：“足國(guó)之道，節(jié)用裕民，而善臧其余?！本褪钦f(shuō)，使國(guó)家富強(qiáng)的根本方法是節(jié)約費(fèi)用和開(kāi)支。

　　除荀子之外，還有許多思想家提出類(lèi)似的意見(jiàn)，把節(jié)儉不僅看成是關(guān)系一人一家興衰的大事，更看成是影響國(guó)家安定存亡的大事情。戰(zhàn)國(guó)法家思想的集大成者韓非子說(shuō)“以?xún)€得之，以奢失之”，就包含著相同的意思：若能節(jié)用儉約，可使家國(guó)繁榮昌盛;若奢靡揮霍，就會(huì)使家國(guó)敗亡。南宋詩(shī)人陸游的家訓(xùn)“天下之事常成于困約，而敗于奢靡”，更是深刻地揭示了儉奢是治國(guó)安邦成敗的原因。