央視網(wǎng)消息(焦點(diǎn)訪談)：

　　每個(gè)人都有自己的名字，每座城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道、社區(qū)也都有自己的名字。很多人覺得，這些地名不過就是一個(gè)地方的標(biāo)識(shí)而已，但實(shí)際上中華文明中的地名文化上可謂博大精深，源遠(yuǎn)流長，就像長輩為我們精心取的名字一樣，很多地名并不僅僅是一個(gè)地理符號(hào)，一個(gè)方位坐標(biāo)，它可能蘊(yùn)含了一段歷史，講述了一個(gè)故事，寄托著一種期盼。

　　福建省福州市，一座有2200多年歷史的古城。地名專家袁教授是土生土長的福州人，從小在三坊七巷里長大，對于這里大街小巷名字的由來他如數(shù)家珍。

　　三坊七巷不僅是福州著名的古街區(qū)，更是福州的歷史文化之根。為了讓大家都能了解每條街巷名字的歷史由來，在每個(gè)入口處都有文字說明。看著這些說明，原本平淡無奇的地名一下子有了靈氣。

　　地名就是寫在大地上的歷史，是歷史文化的活化石。失去了它也就意味著從大地上抹去了一段歷史，讓我們的鄉(xiāng)愁也無處安放了。而對于一些游子而言，地名有著更復(fù)雜的情感意義。1901年，不到一歲的加德納隨父母從美國來到中國，在一個(gè)叫鼓嶺的地方度過了近10年難忘的時(shí)光。1911年，辛亥革命爆發(fā)，于是全家人返回美國，再?zèng)]有回來過，直到彌留之際他還在念叨著：“鼓嶺，鼓嶺。”

　　但是鼓嶺究竟在哪呢？這也成了他妻子的一樁未了心愿。于是她三次奔赴中國尋訪“鼓嶺”，但都沒找到，直到有一天她在丈夫的遺物中發(fā)現(xiàn)了一些中國郵票，上面赫然蓋著“福州-鼓嶺”的郵戳，一切才終于柳暗花明。寄宿在她家的中國留學(xué)生把這段曲折故事寫成文章發(fā)表在《人民日報(bào)》，結(jié)果正好被福建省政府主要負(fù)責(zé)人看到，于是立刻向老人發(fā)出了邀請。1992年8月，加德納太太終于實(shí)現(xiàn)了丈夫的遺愿，回到了令他魂?duì)繅艨M的鼓嶺。

　　雖然加德納太太從未來過鼓嶺，但是她丈夫曾無數(shù)次對她講起這個(gè)第二故鄉(xiāng)，因此老人感到十分親切。

　　最后加德納太太還將鼓嶺一棵大樹下的泥土帶回了美國。她是非常幸運(yùn)的，因?yàn)楣膸X這個(gè)地名幫助老人實(shí)現(xiàn)了丈夫的遺愿。要知道中國已有成千上萬的老地名消失了，如果鼓嶺也消失了，那么加德納老人的中國鄉(xiāng)愁也將無處安放。其實(shí)類似的故事仍在不斷上演。

　　菲律賓華僑吳先生13歲便離開家鄉(xiāng)福建石獅，前往菲律賓謀生。離家的每一天，他無不思念著故鄉(xiāng)。多年后，他終于回老家尋找故土，結(jié)果意想不到的事情發(fā)生了。他走的時(shí)候村子名叫新錦，后來已經(jīng)更名為山雅了。

　　時(shí)過境遷，物是人非，如今吳老先生走在家鄉(xiāng)，常常感到迷茫，但是有一個(gè)地方至今沒變，那就是姑嫂塔。

　　吳先生的經(jīng)歷并不罕見。中國由于發(fā)展迅速，許多地方大拆大建，大量老地名都消失了，據(jù)統(tǒng)計(jì)自1986年以來，我國約6萬個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、40多萬個(gè)建制村名稱消失。至于消失的街道名稱更是數(shù)不勝數(shù)，在北京，1980-2003年間胡同地名消失了40%；在廣州，1991-2000年間老地名消失了1031個(gè)；在南京，最近15年來約200個(gè)老地名消失。

　　令吳老先生困惑和迷失的另外一個(gè)原因，就是在老地名消失的同時(shí)，一些稀奇古怪的新地名卻不斷涌現(xiàn)，這一點(diǎn)在個(gè)別建筑或樓盤小區(qū)顯得尤為突出。在福州記者發(fā)現(xiàn)許多樓盤都以洋名字來命名，如蔓哈頓、白金瀚宮、巴厘島、托斯卡納、白宮，楓丹白鷺、山姆小鎮(zhèn)，這些洋名字讓人摸不著頭腦。

不僅樓盤取洋名字，甚至連周圍的公交車站也跟著取了洋名字。

　　此外，不少建筑還使用看似大氣的名字，像紅鼎天下、寰宇天下，財(cái)富天下；光叫某某國際的就有紅星國際、香檳國際、上城國際等十多個(gè)；還有一些名字稀奇古怪，比如阿彌陀佛大飯店、康橋丹堤、大通首璽等。這種現(xiàn)象并非福州獨(dú)有，各大城市比比皆是，比如全國叫各種曼哈頓的建筑就有近百個(gè)。這些“大洋怪重”的地名看似時(shí)髦的地名，其本質(zhì)是市場營銷手段，無法傳承歷史文化，更無法承載鄉(xiāng)愁。

　　調(diào)查得知，我國省、市、區(qū)、縣、街道等大的地名管理基本嚴(yán)格有序，但是到了具體樓盤或建筑物本身，就暴露出監(jiān)管的空白地帶了，這也是老百姓反映最強(qiáng)烈的地方。

　　據(jù)了解，造成地名亂象的主要原因有三：第一、法律滯后，盡管我國早在1986年就制定了《地名管理?xiàng)l例》，但至今已經(jīng)有30年了，無法滿足當(dāng)前依法行政的需要；第二、多頭管理，民政、建設(shè)、交通、公安等許多部門都參與管理；第三、地名管理部門沒有處罰權(quán)，因此導(dǎo)致地名亂象叢生。

　　2007年，聯(lián)合國將地名正式確定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在我國，搶救、保護(hù)、管理地名已迫在眉睫，2004年民政部成立地名文化遺產(chǎn)保護(hù)專家委員會(huì)，啟動(dòng)“中國地名文化遺產(chǎn)保護(hù)工程”，下一步還將加大管理力度。

　　著名作家馮驥才曾說過，城市是有生命的，地名便是這歷史命運(yùn)的容器。對于像加德納、吳老先生這樣的游子，以及生活在中華大地上的每一個(gè)人，地名是國家的歷史文化遺產(chǎn)，只有留住這些富有底蘊(yùn)的地名，才能留住我們的鄉(xiāng)愁。

　　很多離家遠(yuǎn)行的游子都有過這樣的感受：離家多年，家鄉(xiāng)變化令人欣喜，但地名變了讓人惆悵。鄉(xiāng)愁無處寄，夢里尋蹤跡。地名不僅承載了大量的個(gè)體記憶與情感，也承載著傳統(tǒng)文化和城市的歷史密碼，眾多獨(dú)特地名其實(shí)都是歷史留下的“活化石”，是寶貴的文化遺產(chǎn)。令人痛惜的是，一個(gè)個(gè)生拼硬造的怪名、洋名抹去了很多富有豐富內(nèi)涵的老地名。珍惜那些有文化積淀的老地名，精心設(shè)計(jì)有文化內(nèi)涵的新地名，接續(xù)和發(fā)展地名文化，傳統(tǒng)文化才能有血脈傳承，城市才能有厚度和溫度。