圓明園焚掠史 歷史課本中的論斷是錯(cuò)誤的！
讀到“圓明園”這三個(gè)字，一座花園林立，遍布瓊樓玉宇的皇家庭園是不是就浮現(xiàn)在了眼前？隨之而來(lái)的，還有一百五十多年前那場(chǎng)徹夜的大火，以及散失于四海的無(wú)數(shù)文物與珍寶。
三個(gè)世紀(jì)以來(lái)，圓明園的傳奇牽引著無(wú)數(shù)筆尖和鏡頭——史學(xué)家、小說(shuō)家、影人、畫(huà)家們捕捉著它無(wú)盡的暗影和光輝。
近日，北京師范大學(xué)歷史學(xué)院教授王開(kāi)璽的著作《圓明園三百年祭》由人民東方出版社出版。
“歷史學(xué)研究的一個(gè)最基本原則就是‘論從史出’。”王開(kāi)璽說(shuō)，“任何人研究歷史，都必須堅(jiān)持‘言必有本，無(wú)征不信’的這一基本原則。”王開(kāi)璽模仿郭沫若先生的《甲申三百年祭》，按康熙四十六年（1707）康熙帝將暢春園北面的一塊地賞給皇四子胤禛修建園林算起，已有310年歷史了，所謂“三百年祭”，取的是整數(shù)。
在新書(shū)中，王開(kāi)璽教授結(jié)合二十多年研究思考的結(jié)果，介紹了北京西北郊皇家、私家園林建筑，澄清了英法聯(lián)軍焚掠圓明園中的許多史實(shí)失誤，并就我國(guó)向英法等國(guó)依法追討被掠文物等問(wèn)題，進(jìn)行了法理與歷史事實(shí)的分析。
生于1949年的王開(kāi)璽自幼生活在北京：“我從內(nèi)心和骨子里喜歡中國(guó)傳統(tǒng)而美麗的古典園林。”他將圓明園稱(chēng)作中國(guó)乃至人類(lèi)園林建筑的典范。
“除此之外，圓明園還曾是國(guó)家及國(guó)家權(quán)力，乃至中華民族的存在之象征。因此，圓明園的焚毀，成為中華兒女刻骨銘心，痛心疾首，永遠(yuǎn)不能忘懷的歷史巨痛，更是我的心頭巨痛。”這樣的情感，是支持年近七旬的王開(kāi)璽將研究圓明園問(wèn)題堅(jiān)持下去的內(nèi)在動(dòng)力。
本期閱讀周刊請(qǐng)到王開(kāi)璽教授，從史學(xué)角度出發(fā)，糾正大眾對(duì)圓明園認(rèn)知上的諸多誤區(qū)；并從多個(gè)維度引領(lǐng)讀者走進(jìn)那個(gè)熟悉還又陌生的圓明園。
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