清華教授評北大新生空虛：應(yīng)關(guān)注生命意義的教育
其實(shí)，困惑、懷疑和質(zhì)難人生的意義，是人類社會的一個(gè)永恒的話題。只不過以前往往是從哲學(xué)的角度來探討，通過很多相關(guān)的問題供來思考，比如：“我為何活在這個(gè)世界上”“什么是生命的真諦”“我是誰”“我從哪里來”“我們到哪里去”。不同的文化、環(huán)境、意識形態(tài)和年齡，都對生命的意義有不同的解讀。而這一次輪到由心理學(xué)家來解讀。
人生的意義，其實(shí)就是尋找、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、體現(xiàn)并傳遞意義。換句話說，人生本來是沒有所謂先天定義的意義的。如果有，那只能說有生物進(jìn)化上的意義，那就是物種的生存和繁殖。而人，不僅僅是生物的個(gè)體，更是社會，文化和精神的個(gè)體，我們肯定會有高于動(dòng)物本性的智慧和理性，因此，作為一個(gè)有積極人性的人，我們其實(shí)是用一生證明了自己的存在不是一種偶然；我們的一生也不是平淡無奇的等待死亡的過程。它一定要有特殊的屬于我們自己的意義和價(jià)值的。
每個(gè)人的一生能夠發(fā)現(xiàn)的意義肯定是不一樣的：有些人發(fā)現(xiàn)自己的一生養(yǎng)家糊口，傳宗接代；有些人發(fā)現(xiàn)自己信奉自己的理念，為此奮斗終身，在所不辭；有些人希望立德立功立言三不朽，這都是正常的普遍被發(fā)現(xiàn)和教導(dǎo)的人生意義。
年輕人對人生意義產(chǎn)生困惑是正常的，甚至可以說是積極的心理反應(yīng)。因?yàn)樗侨祟悅€(gè)體成長應(yīng)該經(jīng)歷的一個(gè)發(fā)展階段。沒有過這種經(jīng)歷的人，往往沒有思考、分析、辯論和內(nèi)在化這樣的問題。孔子也是到了40歲左右，才產(chǎn)生了對人生意義的不惑之感。因此，質(zhì)疑人生意義是一種理性的體現(xiàn)，是人的積極天性的一種自然流露，也是人不同于其他生物的一個(gè)顯著的人性。如果連最優(yōu)秀的大學(xué)生都不能夠回答這樣的問題，只能說明這種問題本身可能過于抽象和教條，與這一代年輕人的生活感受差得太遠(yuǎn)。
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