­　　克爾曼

­　　阿來(lái)

­　　斯琴格日樂(lè)

­　　金潤(rùn)吉

­　　《天籟之聲》一路走來(lái)，眾多民族音樂(lè)人在民族音樂(lè)肥沃的土壤中汲取養(yǎng)分，結(jié)合當(dāng)代音樂(lè)元素，造就了一場(chǎng)場(chǎng)精妙絕倫的視聽(tīng)盛宴。不得不說(shuō)，在《天籟之聲》的舞臺(tái)上，從來(lái)都不缺少文化自信和視聽(tīng)創(chuàng)新。在今晚（3月16日）東南衛(wèi)視播出的第八期節(jié)目中，以克爾曼為代表的音樂(lè)人攜非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人向文化致敬，在更深廣的層次上對(duì)民族音樂(lè)的文化高度進(jìn)行了展望。

­　　阿來(lái)獻(xiàn)唱哈薩克風(fēng)《幸福的團(tuán)聚》克爾曼向非遺致敬

­　　阿來(lái)是哈薩克族最為矚目的年輕音樂(lè)人之一，如果說(shuō)一開(kāi)始他因《歌手》中的迪瑪希而知名，那現(xiàn)在他讓大家重新認(rèn)識(shí)了自己。在《天籟之聲》的舞臺(tái)上，他一曲又一曲展示著哈薩克族的音樂(lè)傳統(tǒng)，也讓觀眾看到一個(gè) “有靈性”的民族音樂(lè)人。在今晚播出的第八期《天籟之聲》中，他選擇演唱藏族歌曲《幸福的團(tuán)聚》，再次展現(xiàn)哈薩克族音樂(lè)在民族融合上的潛質(zhì)！

­　　同樣在民族音樂(lè)上再度深入的還有克爾曼，此前他在《假行僧》中引用了十二木卡姆的元素。今晚《天籟之聲》第八期節(jié)目中，他將攜手非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——刀郎木卡姆的繼承人“木卡姆奇”帶來(lái)《樓蘭傳奇》，再現(xiàn)最經(jīng)典的大漠風(fēng)情。刀郎木卡姆是發(fā)源于塔里木盆地，是西北緣葉爾羌河兩岸綠洲文化的一種大型綜合藝術(shù)，它通過(guò)運(yùn)用音樂(lè)、文學(xué)、舞蹈、戲劇等各種語(yǔ)言和藝術(shù)形式，來(lái)表現(xiàn)維吾爾族人民絢麗的生活和高尚的情操。此番克爾曼與非遺傳人“木卡姆奇”合作不僅達(dá)成了他最初的愿望，也為《天籟之聲》帶來(lái)最為原汁原味的新疆音樂(lè)！

­　　到底是怎樣的快樂(lè)讓阿來(lái)落淚？初次登臺(tái)的非遺傳承人能否呈現(xiàn)最天然的刀郎木卡姆？今晚《天籟之聲》，民族文化傳承，永不止步！

­　　斯琴格日樂(lè)一展酒歌神韻文化傳承再度延續(xù)

­　　第八期的《天籟之聲》不僅有阿來(lái)和克爾曼跨民族、重意境的民族音樂(lè)演繹，更有斯琴格日樂(lè)、張惠春、金潤(rùn)吉在音樂(lè)神韻、原生唱詞上的地道延續(xù)，讓民族音樂(lè)更具文化傳承性。

­　　斯琴格日樂(lè)在音樂(lè)的律動(dòng)和神韻的傳達(dá)有自己獨(dú)到的堅(jiān)持，此番帶來(lái)《傈僳酒歌》更是演繹了極為動(dòng)聽(tīng)和極易傳唱的韻律，再度讓人感受到不同的民族文化；張惠春則選擇了蒙古族的《烏蘭巴托的夜》，詮釋自身跨界和融合的無(wú)限可能；金潤(rùn)吉作為新加盟的民族音樂(lè)歌手則用原生唱詞發(fā)揮朝鮮語(yǔ)的溫柔魅力，用《他鄉(xiāng)的春天》演繹地道的朝鮮族音樂(lè)。

­　　看到過(guò)開(kāi)心落淚的歌手嗎？聽(tīng)過(guò)傈僳族獨(dú)特的裝飾性顫音嗎？體會(huì)過(guò)伽倻琴的延邊曲風(fēng)嗎？《天籟之聲》匯聚最民族的視聽(tīng)，等你來(lái)品！

­　　傳承民族音樂(lè)文化，搭建傳統(tǒng)和國(guó)際的橋梁，每周四晚21:10東南衛(wèi)視、海峽衛(wèi)視21:00，《天籟之聲》與您共享民族音樂(lè)傳奇！