泉州民間舞蹈有哪些盤(pán)點(diǎn) 閩南舞蹈?jìng)髡f(shuō)由來(lái)簡(jiǎn)介(圖)

來(lái)源:閩南網(wǎng) 2014-11-10 10:25 http://www.yyykp.com/ 海峽都市報(bào)電子版

　　8、竹馬燈

竹馬燈

　　“竹馬燈”又稱(chēng)“番仔弄昭君”。由一旦二丑組成。旦扮昭君，胸前背后縛著用竹、紙裱糊的竹馬。丑扮“番頭”、“番尾”、“番頭”手握錢(qián)鼓在前，“番尾”手執(zhí)錢(qián)棍在后。昭君雙手作勒馬狀，雙腳走動(dòng)，似馭馬奔馳狀。

　　兩番手中錢(qián)鼓、錢(qián)棍有節(jié)奏地扣擊腿、臂、掌、肩，三人舞蹈配合默契。其內(nèi)容表現(xiàn)王昭君出塞和番時(shí)的離愁別恨。

　　音樂(lè)根據(jù)舞蹈情緒的變化發(fā)展，分別采用南音和民間小調(diào)“十花串”、“十二生肖”、“水車(chē)”、“打花鼓”等曲牌。

　　據(jù)稱(chēng)“竹馬燈”系源于唐代的“竹馬戲”的舞蹈。驢子探親 “驢子探親”演員4人：一對(duì)丑角打扮的老公婆，老婆子身上綁著用竹、紙裱制的“驢子”，作騎驢狀；老夫牽驢，后面跟著女兒和“憨女婿”。情節(jié)大致是老公婆因女兒婚事與親家發(fā)生爭(zhēng)吵，帶著女兒等騎驢要到男方家評(píng)理。

　　舞蹈表現(xiàn)這一家4口人在路上的情景：活潑、詼諧，妙趣橫生。

　　“驢子探親”最遲在清末民初的民間社火“妝人”表演中已見(jiàn)出現(xiàn)。

　　9、公背婆

公背婆

　　“公背婆”由一個(gè)演員扮演互相背著的兩個(gè)角色。

　　據(jù)傳，它是從木偶戲《目連救母'會(huì)緣橋》一段戲發(fā)展來(lái)的。表演一個(gè)啞子背著一個(gè)癩痢頭的妻子，沿途乞討。演員上半身裝作婆，下半身裝作公，一個(gè)演員同時(shí)表演兩個(gè)人物的性格特征及各種身段動(dòng)作。過(guò)程一般有：上坡、下坡、涉水、過(guò)橋、捋花等。

　　解放后改為啞父背著女兒進(jìn)城觀(guān)燈、看踩街。

　　10、幡會(huì)舞

幡會(huì)舞

　　“幡會(huì)舞”最早以表演《昭君出塞》故事為主。

　　有兩種表演形式：一是以10塊木板（每塊約6尺長(zhǎng)3尺闊）銜接成蜈蚣狀，上置高凳，表演者立高凳上載歌載舞。木板由數(shù)十人抬行，俗稱(chēng)“幡會(huì)閣”，又叫“蜈蚣閣”，這一形式在乾隆《泉州府志》中已有記載。一是表演者站在馬背上邊舞邊奏，稱(chēng)“馬幡會(huì)”。

　　后來(lái)也用作舞臺(tái)表演，人物一般有王昭君及番女番兵等。昭君自彈自唱，番女番兵分掌螺旗、錢(qián)鼓、響盞、四寶、拍板、扁鼓等，作各種身段動(dòng)作伴舞。音樂(lè)采用南曲《出漢關(guān)》等。

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