廈門大學嘉庚學院師生團隊以科技手段“喚醒”失傳技藝，讓仙游書峰青黛印染重拾“藍夾纈”工藝——

　　失傳的藍，這樣被“計算”回來

　　團隊成員根據(jù)3D打印雕版模型調(diào)整“水路”設(shè)計后，莆仙戲代表劇目《狀元與乞丐》雕版夾染出了鮮明的效果。（受訪者供圖）

　　浸泡許久的馬蘭草經(jīng)木杵“碓搗”成漿，汁液在堿水催化下幻作靛藍色，被木雕版固定的棉布投入染料中浸漫……當?shù)癜娼议_，莆仙戲名劇的精彩畫面化作藍色紋樣躍然而出。

　　“成了！”馬年春節(jié)前夕，位于仙游縣書峰鄉(xiāng)四黃村的青黛印染體驗館內(nèi)，莆田市書峰青黛印染技藝傳承人黃碧紅難掩欣喜，“藍夾纈帶著福建的故事回來了，沉淀千年的莆仙文化元素從此也有了全新的、震撼的表達方式。”

　　依山傍水的書峰鄉(xiāng)，盛產(chǎn)馬蘭草（即生產(chǎn)青黛的原料植物，記者注）。當?shù)厣a(chǎn)青黛的技藝相傳由宋朝傳承至今，其成品藍靛泥含藍成分高，能使布料呈現(xiàn)青花瓷般的美感。不久前，書峰青黛印染技藝成功入選第八批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

　　但遺憾的是，長期以來書峰青黛僅保留扎染、蠟染、灰染等3種印染手段，其中技法最復雜、紋樣最細膩的夾纈（夾染）工藝失傳已久。

　　據(jù)介紹，夾纈工藝起源于秦漢，盛于唐宋，持續(xù)流傳至明代。我國現(xiàn)存的藍夾纈僅在浙南地區(qū)保存下來，亦為國家級非遺技藝，被稱為“雕版印染的活化石”。其工藝核心在于使用兩塊對稱的陰刻木板夾緊織物，利用雕版上預留的溝槽（又稱“水路”）引靛藍染液流入，從而在布料上印染出對稱、繁復的花紋。

　　“藍夾纈從制靛到刻版再到印染，程序繁多、工藝精妙，需要功底深厚的匠人在實木板上直接雕出樣板，技術(shù)難度大、試錯成本高，導致該工藝難以傳承。”黃碧紅曾專程前往溫州等地調(diào)研，但因為不熟悉雕刻技術(shù)，終是無功而返。

　　自2022年起，廈門大學嘉庚學院“沉‘靛’千年、青黛見福”實踐團隊持續(xù)關(guān)注書峰青黛印染非遺技藝的傳承與保護。團隊指導教師唐剛副教授告訴記者，這幾年他們用AI技術(shù)復刻了許多古早的青黛印染模板，也還原了古法青黛制作過程、勞作場景等，但對于夾纈工藝的探尋也格外曲折。

　　“最關(guān)鍵且復雜的是‘水路’的設(shè)計，即雕版用于引導染液流動的細微溝槽網(wǎng)絡(luò)。水路布局是否合理，直接決定了染液能否均勻滲透、圖案是否清晰完整。”實踐團隊成員黃雨妍告訴記者。

　　為此，年輕的學子們翻閱了不少方志，遍訪當?shù)乩鲜炙嚾?，抽絲剝繭尋找頭緒。幾經(jīng)探討后，大家決定引入3D打印技術(shù)攻克難度最大的雕版制作一關(guān)。

　　調(diào)查過程中，黃雨妍發(fā)現(xiàn)，藍夾纈素有“以戲入畫”的裝飾傳統(tǒng)，她決定選取被譽為“宋元南戲活化石”的莆仙戲的劇目作為首批紋樣，以此“復活”遺失的技法。她從《海神媽祖》等名作中提取經(jīng)典元素，設(shè)計出了兼具傳統(tǒng)神韻與現(xiàn)代美感的雕版樣式；掌握數(shù)字媒體技術(shù)的團隊成員則將這些二維圖案轉(zhuǎn)化為包含復雜水路系統(tǒng)的三維數(shù)字模型。歷時近一年，團隊以“數(shù)字設(shè)計+3D打印驗證”的方式，進行了多輪原型制作與染色試驗，最終完成了12幅帶有濃厚莆仙文化韻味的夾纈紋樣。

　　對傳承的執(zhí)著，讓淡出閩地數(shù)百年的藍夾纈得以“重出江湖”。青黛印染體驗館內(nèi)，12抹深邃的靛藍被高高掛起，在創(chuàng)新中綻放。剛剛過去的這個寒假，一批批參觀者慕名而來，探訪“遺失的美好”。

　　“讓復興的工藝講述更多福建故事，與浙南藍夾纈形成‘同源而異彩’的文化對話，這是我們接下來的行進方向。”唐剛說，3D打印技術(shù)賦能古法技藝，為同類復雜手工藝的傳承與現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型提供了可復制的創(chuàng)新解決方案。團隊后續(xù)還計劃與地方職能部門合作，建立小型數(shù)字化非遺創(chuàng)新工作坊，助力更多傳統(tǒng)工藝的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。

　　搭上國潮風，讓非遺走進生活。如今，在團隊師生的協(xié)助下，黃碧紅開設(shè)的青黛印染體驗館升級為莆田市級非遺傳習基地，帶動一批年輕人發(fā)現(xiàn)青黛之美，投身非遺保護和傳承中。多方協(xié)力開發(fā)的服飾、箱包、團扇、坐墊、包掛等非遺衍生產(chǎn)品，也吸引著越來越多年輕的消費者。（福建日報報業(yè)集團記者 陳漢兒）