
斯文尼是個(gè)倒楣的愛(ài)爾蘭妖精,最?lèi)?ài)的事情除了打架之外就沒(méi)有別的了。比爾基斯是古代掌管非洲東部的“示巴女王”,現(xiàn)代中她渴望被崇拜,靠著汲取人們的慾望、性愛(ài)來(lái)得到力量。琴澤諾博格是斯拉夫的“邪惡之神”,擁有一個(gè)巨大的錘子,是一名退休的屠夫,是舊神陣營(yíng)中最初較不情愿加入這場(chǎng)戰(zhàn)役的人物。“復(fù)活女神”伊絲特,隨到之處皆洋溢著希望和芬芳,人們依舊歡慶以她為命名的節(jié)日(復(fù)活節(jié))卻逐漸不知曉她的存在意義。
世易時(shí)移,美國(guó)移民的后代們逐漸忘記了那些古老的傳統(tǒng),古老的神衹。隨著現(xiàn)代工業(yè)和科技的發(fā)展,新一代神靈從新生事物中誕生了。
他們是科技之神,媒體之神,互聯(lián)網(wǎng)之神……他們憑借我們?nèi)祟?lèi)的依賴(lài)和信仰而越發(fā)強(qiáng)大。
世界先生是新神陣營(yíng)的核心人物,居于領(lǐng)袖地位的他觀察著舊神們的一舉一動(dòng),準(zhǔn)備與星期三先生展開(kāi)最終的大戰(zhàn)??萍夹∽樱律耜嚑I(yíng)的科技神。在《美國(guó)眾神》里,美國(guó)人對(duì)于明星的追捧,科技的崇拜,都相應(yīng)產(chǎn)生了“新神”。媒體女神是新神中形象人物,可以化身成多位經(jīng)典名人,在資訊化的時(shí)代中因?yàn)槭艿浆F(xiàn)代人們的崇拜越來(lái)越壯大。