在《風(fēng)起霓裳》劇情中，庫(kù)狄琉璃的母親安氏，曾經(jīng)憑借自己高超的制衣手藝，得到了長(zhǎng)孫皇后的賞識(shí)，在宮里任職，但是后來(lái)卻因?yàn)椴幌矚g宮廷爾虞我詐的生活出宮，而安氏曾經(jīng)被稱為是大家，那這個(gè)大家的稱呼又是什么意思呢?后來(lái)卓錦娘被封為大家，那庫(kù)狄琉璃在劇情中有沒(méi)有能夠成為大家呢?

1、大家是什么意思

　　古代對(duì)女子尊稱。當(dāng)時(shí)人們把學(xué)識(shí)高、品德好的婦女尊稱為“大家”;“家”在此讀gū?！逗鬂h書·列女傳·班昭》：“帝數(shù)召入宮，令皇后諸貴人師事焉，號(hào)曰大家。”《后漢書·皇后紀(jì)下·虞美人》：“大將軍 梁冀秉政，忌惡佗族，故 虞氏 抑而不登，但稱‘大家’而已。”清 劉大櫆《章大家行略》：“大母早歲無(wú)子，大父因娶 章大家 。”

　　現(xiàn)代意義。“大家”的概念是中國(guó)集體主義思想占主導(dǎo)地位的一種體現(xiàn)，尤其在自然災(zāi)害、交通事故、突發(fā)事件等中有“大家是一家人”的民族團(tuán)結(jié)意義，常見(jiàn)于文學(xué)作品之中，也出現(xiàn)在戲曲中。

　　大家，指眾人，大伙兒，為代詞，指一定范圍內(nèi)所有的人;古代指女子的尊稱。見(jiàn)唐 趙璘《因話錄》卷三：“大家昨夜小不安適，使人往候。”

2、卓錦娘成為大家

　　小順子見(jiàn)安氏即將氣絕身亡，趕忙喊來(lái)獄卒，獄卒確認(rèn)安氏和庫(kù)狄琉璃已死，就讓小順子把她們的尸體一起帶走。卓錦娘和林尚服得知安氏母女自殺身亡，趕忙來(lái)不祿院一看究竟，卓錦娘讓孫德成把她們的尸體燒了，想從骨灰中找到那枚金針，孫德成找各種借口推諉，卓錦娘就亮出大理寺的腰牌相威脅，孫德成只好照辦。

　　孫德成派人點(diǎn)燃木柴，把安氏當(dāng)場(chǎng)燒死，卓錦娘剛想讓內(nèi)侍把庫(kù)狄琉璃扔進(jìn)火堆，高內(nèi)侍派人來(lái)問(wèn)責(zé)，今天是武才人進(jìn)宮的日子，不許孫德成在宮里搞污穢之事，卓錦娘只好作罷，庫(kù)狄琉璃才僥幸逃生，孫德成和小順子把庫(kù)狄琉璃救下來(lái)，第一時(shí)間給她喂下解藥。

　　武元華身穿那件繡了一支桃花的大紅吉服來(lái)見(jiàn)李世民，李世民對(duì)吉服的繡工贊不絕口。庫(kù)狄琉璃終于被救活，當(dāng)她得知母親已經(jīng)被燒死，傷心地大哭不止，孫德成對(duì)她好言相勸，鼓勵(lì)她堅(jiān)強(qiáng)活下去，答應(yīng)收她為徒弟，給她取名小豆子，庫(kù)狄琉璃想起母親臨終的囑托，知道孫德成是好人，孫德成把安氏留下的遺書交給她，安氏讓庫(kù)狄琉璃認(rèn)孫德成為義父，十八歲以后就離開皇宮。從那天以后，庫(kù)狄琉璃就以不祿院醫(yī)官小豆子的身份留下來(lái)，卓錦娘很快就升任尚服局的大家。

3、庫(kù)狄琉璃成了大家嗎

　　大唐貞觀年間，前朝制衣大家安氏徒弟卓錦娘媚上，私自脅迫安氏為楊妃繡制皇后袆衣，弄巧成拙，臨場(chǎng)諉過(guò)于安氏，致使安氏入獄。安氏為保全女兒琉璃，將其送往武府為武媚娘完成嫁衣的收尾工作。琉璃得以與武媚娘結(jié)緣。

　　男主裴行儉，意氣風(fēng)發(fā)，胸有丘壑，少年苦學(xué)，望有朝一日，建功立業(yè)，為國(guó)盡忠。每以驍勇善戰(zhàn)蘇定方將軍為標(biāo)桿，一心想拜蘇將軍為師。適日探知蘇將軍行蹤，便一路跟隨，苦求蘇將軍收自己為徒。蘇將軍以射得山茶花樹最高處的茶花為考題，一探裴行儉功力深淺。不料，裴行儉策馬數(shù)里外，射下的竟是一方繡有茶花的羅帕。而羅帕乃琉璃繡品。兩人因此物結(jié)緣。

　　琉璃聰慧過(guò)人，天賦異稟，深得母親妙手神針的技藝精髓。匹夫無(wú)罪，懷璧其罪。母親安氏當(dāng)年為避禍，設(shè)法逃離皇宮，如今禍?zhǔn)略倨?，琉璃也無(wú)法擺脫母親的命運(yùn)，一番波折，迫于無(wú)奈，也進(jìn)了宮。母親安氏被謀害致死，琉璃悲痛難當(dāng)，不惜多年蟄伏，意圖找出真兇。卓爾不凡卻懷才屈就的裴行儉屢次出手，每每搭救琉璃于危難之間，少年相識(shí)，共歷生死，兩人暗生情愫，互相傾慕。