拉薩哲蚌寺 歷世達(dá)賴?yán)锏哪杆?span id="imageplus-nopic-icon">
辯經(jīng)場
寺院的四周沒有草木，都是砂石荒山，寺內(nèi)卻有幾處樹木繁盛的院場。這便是哲蚌寺的辯經(jīng)場。每個札倉(即僧院)都有兩個這樣的辯經(jīng)場。辯經(jīng)場一般設(shè)于札倉附近，主位有一級一級的辯經(jīng)臺，辯經(jīng)的時候喇嘛依次就坐，原則上全寺喇嘛都可辯經(jīng)，但實際上能夠憑著足夠佛學(xué)知識而登上辯經(jīng)臺的，只有少數(shù)能夠逐級在札倉和全院性的大辯論中獲勝，最終取得最高榮譽“格西”學(xué)位的喇嘛。
哲蚌寺也有不定期的辯經(jīng)，雖然不如色拉寺那么有名(周三)，又是運氣好時也能在哲蚌寺里的辯經(jīng)場或者后山的辯經(jīng)場看到。
康村
康村是依僧徒來源地區(qū)劃分的僧團(tuán)單位，若干康村組成一個僧院。五世達(dá)賴?yán)飼r期規(guī)定格魯派寺院常往僧人數(shù)量時，哲蚌寺額定為7700人。到1951年前，實際住寺僧人多達(dá)萬余人，成為西藏地區(qū)規(guī)模最大，僧人最多的寺院集團(tuán)。
乃窮寺
哲蚌寺東南500米處的半山腰上有一座小寺，叫乃窮寺，為歷代達(dá)賴?yán)镒o(hù)法神“乃窮神"所在地。另外，乃窮寺大殿及四廊的壁畫色彩濃重輝煌，和其他寺廟不同，頗值得一看。
原標(biāo)題：拉薩哲蚌寺 歷世達(dá)賴?yán)锏哪杆?/div>
責(zé)任編輯：陳玲玲
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