正月初五要趕“五窮” 泉州千家萬戶迎財(cái)神
昨日是正月初五，俗稱“破五”，要趕“五窮”，是民間“迎財(cái)神”的日子。
民間傳說，財(cái)神即五路神，所謂五路指東西南北中，出門五路，皆可得財(cái)。對(duì)于南方人來說，初五比除夕還重要，需在交錯(cuò)路口接財(cái)神，也稱“搶路頭”。清朝人顧鐵卿就在《清嘉錄》中引用了一首詞，描繪了初五迎財(cái)神的情形：“五日財(cái)源五日求，一年心愿一時(shí)酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆搶路頭。”初五迎財(cái)神之重要，可見一斑。
民間民俗專家表示，迎財(cái)神的習(xí)俗盛行于明清和民國時(shí)期，流傳至今。財(cái)神又分為文財(cái)神和武財(cái)神，文財(cái)神即比干，武財(cái)神乃趙公明和關(guān)羽。在泉州，大多數(shù)商家供奉的是武財(cái)神關(guān)羽。關(guān)羽以“義”著稱，商家供奉關(guān)公，希冀以“義”達(dá)到盈“利”的目的。
初五這一天可把財(cái)神“忙壞了”。“財(cái)神爺”靚照在微信朋友圈中被廣泛轉(zhuǎn)發(fā)，時(shí)髦的現(xiàn)代人以此接“財(cái)神爺”到家中過個(gè)安平和樂的生日；更有甚者視財(cái)神為“男神”，決計(jì)緊抱“男神”大腿，不離不棄。而市區(qū)關(guān)帝廟內(nèi)，更是人潮涌動(dòng)，香火彌漫，許多忠實(shí)的“粉絲”提著齋果焚香禮拜，恭敬虔誠地祭財(cái)神。商家們則在店內(nèi)祭拜，打開大門和窗戶，燃香放鞭炮，向財(cái)神爺表示歡迎。此外，民間還有在初五打掃衛(wèi)生的習(xí)俗，從每間房屋內(nèi)把垃圾清掃出門，寓意窮神離家門，財(cái)神登臨。
正月初五拜財(cái)神，是人們對(duì)辭舊迎新，送走舊日窮苦，迎接新一年精彩生活的美好向往。請(qǐng)來文財(cái)神，送來好文采；求來武財(cái)神，送來平安罩。（陳林森）
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