正月初五要趕“五窮” 泉州千家萬戶迎財神
昨日是正月初五，俗稱“破五”，要趕“五窮”，是民間“迎財神”的日子。
民間傳說，財神即五路神，所謂五路指東西南北中，出門五路，皆可得財。對于南方人來說，初五比除夕還重要，需在交錯路口接財神，也稱“搶路頭”。清朝人顧鐵卿就在《清嘉錄》中引用了一首詞，描繪了初五迎財神的情形：“五日財源五日求，一年心愿一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆搶路頭。”初五迎財神之重要，可見一斑。
民間民俗專家表示，迎財神的習(xí)俗盛行于明清和民國時期，流傳至今。財神又分為文財神和武財神，文財神即比干，武財神乃趙公明和關(guān)羽。在泉州，大多數(shù)商家供奉的是武財神關(guān)羽。關(guān)羽以“義”著稱，商家供奉關(guān)公，希冀以“義”達到盈“利”的目的。
初五這一天可把財神“忙壞了”。“財神爺”靚照在微信朋友圈中被廣泛轉(zhuǎn)發(fā)，時髦的現(xiàn)代人以此接“財神爺”到家中過個安平和樂的生日；更有甚者視財神為“男神”，決計緊抱“男神”大腿，不離不棄。而市區(qū)關(guān)帝廟內(nèi)，更是人潮涌動，香火彌漫，許多忠實的“粉絲”提著齋果焚香禮拜，恭敬虔誠地祭財神。商家們則在店內(nèi)祭拜，打開大門和窗戶，燃香放鞭炮，向財神爺表示歡迎。此外，民間還有在初五打掃衛(wèi)生的習(xí)俗，從每間房屋內(nèi)把垃圾清掃出門，寓意窮神離家門，財神登臨。
正月初五拜財神，是人們對辭舊迎新，送走舊日窮苦，迎接新一年精彩生活的美好向往。請來文財神，送來好文采；求來武財神，送來平安罩。（陳林森）
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