閩南網(wǎng)2月7日訊 對于海絲沿線國家的探訪，并不僅僅局限于本報。泉州市僑聯(lián)透露，今年，他們也將兵分兩路，前往東南亞6個國家，征集華僑實物，探尋海絲印記。

　　這些年，泉州與越南的聯(lián)系越來越多。2012年，泉州市南音藝術(shù)節(jié)協(xié)會主席、泉州市民族民間文化保護(hù)研究會會長曾赴越南考察。次年，越南“福建古樂”音樂社來泉州交流。之后，泉州還派了一名南音教師，到越南授課3個月，贏得當(dāng)?shù)厝说囊恢潞迷u。

　　前天，看完本報海絲十國行緬甸站報道的市民撥打海都熱線通95060說，若論緬甸與泉州的緣分，一定要去泉州洛江馬甲洋坑村看看。這里是緬甸歸僑吳慶星的老家，也有維系兩地幾十年情誼的玉泉康濟(jì)廟。

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　　泉州木偶劇團(tuán)：期待泉州也能舉辦水上木偶專場

　　前天，有市民致電海都熱線通95060表示，從報紙上看，越南河內(nèi)的水上木偶很精彩。作為中國木偶藝術(shù)之鄉(xiāng)，泉州沒有水上木偶，甚為可惜。泉州木偶劇院是不是也辦一個水上木偶，讓大家領(lǐng)略不一樣的風(fēng)采？

　　就此，泉州木偶劇團(tuán)團(tuán)長王景賢表示，中國早在隋朝就有水上木偶了，可惜在民國期間，因種種原因，沒有繼續(xù)保存下來。根據(jù)歷史記載，越南的水上木偶是從廣西傳過去的。作為中國木偶藝術(shù)之鄉(xiāng)，泉州市提線木偶和布袋木偶享譽國內(nèi)外，此前曾想在新的木偶劇院創(chuàng)辦水上木偶專場，但水上木偶專場對場地要求高，需有一個大型的空間，下挖水池，容納演員。與此同時，還得考慮到防水等技術(shù)，費用不菲。

　　目前，綜合場所受限和經(jīng)費問題，在現(xiàn)有的泉州木偶劇院舉辦水上木偶專場還不太可行。不過，王景賢也覺得，這是很不錯的建議。他期待著，將來有機會的話，也能開拓新的空間。在他看來，泉州如果舉辦水上木偶專場，可以與提線木偶結(jié)合。如此一來，木偶可以從空中表演到水中，可看性更強。

　　泉州僑聯(lián)：擬走訪海絲6國，征集華僑實物

　　前日，泉州市僑聯(lián)相關(guān)負(fù)責(zé)人透露，一切順利的話，今年四五月，泉州市僑聯(lián)將兵分兩路，分別前往東南亞6個國家，為籌建華僑奉獻(xiàn)史館征集實物，這六個國家具體包括：馬來西亞、印尼、菲律賓、越南、文萊、新加坡。

　　該負(fù)責(zé)人說，泉州市華僑大多分布在東南亞沿線國家，這也是他們?yōu)楹芜x擇上述國家的原因。目前，泉州華僑歷史博物館內(nèi)，已設(shè)有華僑出國史館、創(chuàng)業(yè)史館等，擬再設(shè)奉獻(xiàn)史館。

　　對于此次海絲十國采訪團(tuán)，該負(fù)責(zé)人十分肯定。她覺得，雖然之前他們與當(dāng)?shù)厣鐖F(tuán)的聯(lián)系也不少，但更多的是參加一些慶典活動，對人物的深入了解較欠缺。只有實地查看他們的創(chuàng)業(yè)奉獻(xiàn)、對社團(tuán)的貢獻(xiàn)，才更有意義。在她看來，華僑對中國的感情值得記錄下來，特別是第一代華僑，那種情感是不一樣的。但隨著他們年歲漸大，再不記錄就慢慢消失了。

　　歸僑李泰山：希望海都報未來更多地走出去

　　前幾天，越南歸僑李泰山剛收到越南二府會館理事長彭偉強的賀卡，他非常關(guān)注此次海絲采訪團(tuán)的越南行程。

　　李泰山出生在越南，后來回國工作，對第二故鄉(xiāng)越南，一直有著深厚的感情。2008年，他寫了一本書《越南漫筆》，被列入中國華僑歷史學(xué)會文庫叢書之一，彌補了泉州華僑歷史研究越南方面的空白。臨行前，海都記者還三次向他請教越南海絲的遺跡。

　　看完本報海絲越南站的報道，李老先生覺得還有遺憾。他說，胡志明市的海絲痕跡其實更多，保存得也更好。2009年，他曾與泉州華僑歷史博物館回越南，與當(dāng)?shù)厝〉昧藢?。隨后，雙方的往來越來越多。

　　李老先生說，目前，在胡志明市的福建僑親已有4萬人，很多文化和中國都很相似。他覺得，這次海都報借由新海絲的背景出國采訪，是一件很有意義的事。但他期待，未來，海都報還能更多地走出去，也能到胡志明市走一走。

　　洛江洋坑村：旅緬僑親回國省親 都會到這里看看

　　說起緬甸和泉州的關(guān)系，一定繞不過緬甸歸僑吳慶星。出生在緬甸的他，老家就在洛江馬甲鎮(zhèn)洋坑村，回國后創(chuàng)辦了仰恩大學(xué)。

　　洋坑村吳書記介紹，他們村曾是泉州旅居緬甸華僑較多的僑村之一。村里有一座千年古廟——玉泉康濟(jì)廟，又稱王公宮，供奉興福尊王，為吳氏族人的鎮(zhèn)境佛祖。

　　據(jù)記載，上世紀(jì)20年代，吳氏僑親把王公佛像分爐到緬甸，后來又在吳氏僑親聚居的岱枝埠唐人街，興建了具有一定規(guī)模的華人廟宇——岱枝王公宮。后來，僑親們還在緬甸3個埠鎮(zhèn)新建3座王公宮。1983年起，僑親們將岱枝王公宮，由原為吳氏僑親獨家管理擴(kuò)大為全埠華僑共同管理、設(shè)立有同僑參與的廟宇管理委員會。每隔五年舉行一次較大規(guī)模、特邀緬屬各地華人廟宇社團(tuán)觀光“王公游境”盛會，以聯(lián)誼同僑、弘揚中華文化。

　　洋坑村村民老吳說，這80多年來，泉州玉泉康濟(jì)廟與緬甸的聯(lián)系十分密切，每當(dāng)有旅緬僑親回國省親，總要來這里朝拜。

　　老家在這里的吳慶星，1999年出資將康濟(jì)廟翻新，平整廟宇周圍廣場，新建露天劇場、籃球場、停車場、種植奇花異草、修建涼亭等。（海都記者 陳麗娟 實習(xí)生 黃雅藝）