石獅退休老人邱天送以收藏油燈出名

【專家說法】

想聚寶 首先學(xué)會(huì)識(shí)寶

　　民間收藏是國(guó)有收藏的重要補(bǔ)充，國(guó)有收藏可作為民間收藏研究的基礎(chǔ)。藏寶于民具有客觀原因，國(guó)有收藏單位不可能將全部藏品都買回收藏。但在市面上龐大的“寶貝堆”里如何做到獨(dú)具慧眼，且聽聽專家怎么說。

寶物經(jīng)濟(jì)價(jià)值≠研究?jī)r(jià)值

　　專家指出，如今，一提到收藏，人們往往想到的是錢。有的收藏類電視節(jié)目過于聚焦經(jīng)濟(jì)價(jià)值，引導(dǎo)了不太正確的收藏心態(tài)。事實(shí)上，某件藏品的價(jià)值，專家判定的只是目前市場(chǎng)上部分情況，但并不能真實(shí)反映藏寶的本身價(jià)值。

　　福建省收藏家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)萬(wàn)冬青認(rèn)為，一間藏品是否有價(jià)值，要從藝術(shù)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值等多方面考量，有些文物，它的經(jīng)濟(jì)價(jià)值或許不高，但具有歷史研究?jī)r(jià)值，這樣的藏品，其實(shí)比較合適捐贈(zèng)給博物館用于學(xué)術(shù)研究。

　　以近期頗受關(guān)注的泉州明代御史大夫顧珀故居失竊的墓塔石為例，泉州博物館館長(zhǎng)陳建中表示，這件文物價(jià)值多少錢不好說，但對(duì)于研究中外文化交流和海外交通具有重要價(jià)值，它也是宋元時(shí)期泉州港口盛況的最重要見證。

　　泉州宗教石刻研究家吳文良，長(zhǎng)期收集并研究古代僑居泉州的阿拉伯人、波斯人、印度人等留下的宗教石刻。當(dāng)年，這些石刻散落民間，很多人并不知道其價(jià)值，甚至被用來圍豬圈、蓋廁所。上世紀(jì)50年代，吳文良將多年收藏的200方各類宗教石刻全部捐給國(guó)家，1957年，他耗費(fèi)畢生心血編輯的《泉州宗教石刻》出版，這本書籍里的石刻圖立即引起海內(nèi)外學(xué)者們的關(guān)注。從這個(gè)角度來說，這些石刻的價(jià)值已無(wú)法用金錢來衡量。

多學(xué)多問是快速成才法寶

　　收藏古玩，上當(dāng)受騙買到贗品的事情也不時(shí)發(fā)生，主要原因在于藏者對(duì)藏品了解不夠。那么，作為一名初入行者，要如何提高收藏水平，練就一雙慧眼？

　　萬(wàn)冬青認(rèn)為，經(jīng)過二三十多年的收藏?zé)幔袌?chǎng)上的東西少而貴，且偽品多，他建議初入行者可選一民俗類小專題入手，持之以恒，這不失為出成果的捷徑。

　　此外，多學(xué)多問也是快速成才的法寶。張五鵬說，藏者要在理論上、實(shí)踐中努力掌握自己收藏門類的知識(shí)，做到真正懂行。“收藏不是收來藏著，要多交流，在購(gòu)買古玩時(shí)要多請(qǐng)專家鑒定，購(gòu)買后多請(qǐng)藏友鑒賞交流，在交流中相互學(xué)習(xí)。”他說。他還建議藏友要做研究型的收藏家，從藏品著手，結(jié)合藏品的歷史背景、文化內(nèi)涵、造型藝術(shù)、雕刻工藝等知識(shí)進(jìn)行研究，提升鑒賞水平。

　　此外，他根據(jù)自己多年玩玉的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)了“三先三不”原則。所謂“三先”，即先懂得和田玉再玩翡翠玉，先玩原石后玩玉器，先玩新玉后玩老玉；“三不”，不聽別人講故事，因?yàn)楹芏嗍翘摌?gòu)的，不對(duì)照書本畫冊(cè)鑒寶，因?yàn)楹芏?ldquo;寶貝”是根據(jù)畫冊(cè)仿造的，不認(rèn)可證書，因?yàn)樽C書也可能是假的。