海都深讀·第六十九期

神秘的私塾

　　閩南網(wǎng)12月8日訊 惠安紫山鎮(zhèn)鼎模自然村山頂，守義私塾再次變得冷清。

　　近4年時間，在鄰居看來，這一所曾荒廢十余年的房舍，一直籠罩著一層神秘色彩。藍色的玻璃窗，顏色深得剛好能夠阻隔外界的視線，“關(guān)起窗戶來，里面在做什么，就沒人知道了。”

《論語》是很多私塾的必修課程，堂主們希望孩子能學習先賢的智慧

　　鄰居們只知道，這里突然住進來好些孩子，傳來聽不太懂的讀書聲。里面還有幾個大人，他們的帶頭人是個外表斯文的河南籍“王老師”。但是，他們很少出門，一把鐵鎖也將村民拒之門外。門里門外，大家很少交流。然后，這里突然就關(guān)閉，又沒人了。

　　這樣的狀態(tài)，多少反映了讀經(jīng)私塾的現(xiàn)狀，選址偏僻，為自己劃出一片世界，與世俗有所相隔。創(chuàng)辦者們以小班為特色，執(zhí)著于傳承古代經(jīng)典，摸索著希望為孩子們提供更好的童年教育，吸收先賢智慧。然而，卻又因師資良莠不齊，教育方式不夠規(guī)范等，受到巨大爭議。

老師帶孩子們朗誦《朱子治家格言》，很多私塾堅持小班制，希望能因材施教

私塾：只誦讀經(jīng)典 先不必解其意

　　國內(nèi)私塾的興起，與上世紀90年代，保護傳統(tǒng)文化的潮流關(guān)系密切。1995年，趙樸初、冰心、曹禺等老人，在第八屆全國政協(xié)會議上，提交了《建立幼年古典學校的緊急呼吁》的提案，呼吁借此保護傳統(tǒng)文化。

　　而1996年，在臺灣推廣讀經(jīng)嘗到甜頭的王財貴，開始到大陸推廣讀經(jīng)。他是新儒學大師牟宗三的弟子。十余年間，他在大陸開辦讀經(jīng)講座一千多場，不少堂主也是受其影響，才開辦私塾。

　　目前，“福建私塾聯(lián)誼會”的會員有福建各地的私塾堂主和老師約百人。

　　聯(lián)誼會秘書長力禾介紹，總體來說，福建省內(nèi)私塾的數(shù)量并不算多，在廣東，僅梧桐山一處，就有數(shù)十家私塾，北京香堂、湖南婁底也有類似情況。

　　因為私塾多各自為戰(zhàn)，也缺乏統(tǒng)一管理，全國私塾數(shù)量一直沒有明確統(tǒng)計。21世紀教育研究院在2013年的一個調(diào)查顯示，在家上學的原因，比重排前四位的是“不認同學校的教育理念”、“學校教學進度過慢”、“孩子在學校沒有得到充分尊重”、“孩子厭倦學校生活”。

　　在私塾堂主李月看來，私塾“更像是一種對教育的反思”。

下午放學，小朋友和奶奶回家里時，向老師鞠躬

　　讀經(jīng)以正人品

　　在選擇讀經(jīng)的人眼中，傳統(tǒng)文化更注重德行教育，通過誦讀經(jīng)典來影響孩子的行為規(guī)范，對孩子今后為人處世將有所幫助。而且，讀經(jīng)還能讓孩子吸收學習先賢智慧。

　　泉州一位私塾堂主李月（化名）以自身經(jīng)歷說明，原本，她的個性要強、性急，容易得罪人，學了國學后逐漸平和。在她眼中，讀經(jīng)的孩子和正常學校的孩子沒有太大區(qū)別，但因為讀經(jīng)為孩子們提供一個環(huán)境，讓他們能學會如何為人處世。“教育人品更重要，而‘術(shù)’可以后來再學。”

　　“福建私塾聯(lián)誼會”秘書長力禾認為，現(xiàn)行教育體制有不少閃光點，但學校動輒四五十個人的大班教育，老師很難為每個學生設(shè)計針對性的學習計劃。而在私塾里，類似的情況可以有極大的改觀。

　　私塾堂主李月贊同這個觀點。在她看來，與傳統(tǒng)學校相比，私塾的一大特點在于小班教學，不會按照一個固定的模板來培養(yǎng)學生，讓他們各自發(fā)揮所長。老師也可以根據(jù)學生的興趣、能力，因材施教。而小班教學的模式，保障了因材施教的可能性。

　　更為現(xiàn)實點的好處是，不少家長和堂主都認為，學齡前是孩子記憶力最好的時候，此時讀經(jīng)對于鍛煉孩子的記憶力很有幫助，而長久累積后，孩子的理解力、智力也有得到鍛煉。林女士的孩子今年9歲，讀經(jīng)已經(jīng)5年，現(xiàn)在讀完了四大名著、通史故事等經(jīng)典，識字15萬。林女士認為，現(xiàn)在的學校，一個班那么多孩子，一節(jié)課45分鐘，很難針對每個孩子的特點來組織學習。而在私塾，可以更自主地安排時間背讀經(jīng)典，有了這些累積，孩子比同齡人吸收學習了更多知識。黃先生也認為，有了經(jīng)典文化的累積，底子打好，女兒寫出來的作文，分析看待問題的角度比其他孩子要好。