喪事大操大辦屢回潮，移風(fēng)易俗遇瓶頸——

厚葬之風(fēng)為何“久吹難歇”？

出殯隊伍擠占道路影響交通（陳小陽 攝）

　　西樂隊、腰鼓隊、長龍般的車隊以及龐大的親友團……這是在迎親嗎？不，這是一支送葬隊伍。“生在蘇州杭州，死在福建泉州”，這句流傳的俗語表達的是古代泉州厚葬的陋習(xí)。多年來，相關(guān)部門實行移風(fēng)易俗、喪事簡辦的殯葬管理規(guī)定，大操大辦的情況得到了一定程度的遏制。

　　然而近段時間，殯葬陋習(xí)卻有回潮抬頭之勢。據(jù)保守估計，眼下一次喪事即使是“簡辦”，花費也要數(shù)萬元。這種大操大辦的“厚葬”之風(fēng)為何“久吹難歇”？相關(guān)部門該如何倡導(dǎo)文明的喪葬方式，讓喪葬陋習(xí)遠離現(xiàn)代城市文明？連日來，記者進行了多方探訪。

現(xiàn)象篇

厚葬之風(fēng)又抬頭

隊伍綿延百米 送葬阻礙交通

　　9月23日上午，中心市區(qū)泉秀街附近出現(xiàn)一支殯葬隊伍，其由多支腰鼓隊、樂隊及龐大的親友團組成。據(jù)目測，該隊伍有數(shù)百人，加上隨行的車輛，綿延數(shù)百米。在現(xiàn)場，多名男子在隊伍前頭沿路燃放鞭炮，頓時，硝煙彌漫，過路行人避之不及。由于隊伍較長且行走在機動車道上，周邊的交通十分擁擠，在附近執(zhí)勤的多名交警趕緊到路口為這支送葬隊伍“護駕”，避免造成交通擁堵。

　　無獨有偶，市民戴女士也反映了數(shù)日前在東街看到了一幕，當(dāng)時，一支百余人的送葬隊伍從東街穿過，雖然隊伍看起來不長，但行走在原本就擁擠的機動車道上，造成交通阻塞半個多小時，現(xiàn)場一片混亂。在附近的執(zhí)勤交警立即趕來維持秩序，疏導(dǎo)交通。

家屬哭喪 親友賭博

　　日前，記者跟著一支送葬隊伍看到，參與送葬的樂隊成員，在歇息時聚到一旁，拿出錢，一群人玩起了“牛牛”（一種賭博形式），還不時傳出嬉鬧聲。令人詫異的是，不僅如此，靈堂變成賭場似乎也成了一種風(fēng)俗。

　　市民林先生告訴記者，他不久前在市區(qū)參加了一位朋友家人的追悼會。其間，他注意到，有些人并非真正去悼念死者，而是送完禮金后，直奔麻將桌，開始賭博。這邊，家屬們在哭喪守靈，那邊，卻是一群人情緒激昂地賭博著。事實上，不少家屬并不愿意看到這種現(xiàn)象，然而風(fēng)俗已成，也無可奈何。

哀樂擾民 頻現(xiàn)神曲

　　上個月，市區(qū)莊府巷附近一位老人過世，家屬們在住處樓下設(shè)靈堂悼念，前后3天，哀樂響徹周邊。噪音吵得附近居民心神不寧。

　　市民黃先生回憶，去年年初，鄰居家中辦喪事，從凌晨3點多就開始鳴鑼奏樂放鞭炮，“吹什么的都有，從《世上只有媽媽好》，到《好日子》《天仙配》，不管什么歌曲，一吹就到天亮。不說影響別人休息，就這歌曲也讓人哭笑不得”。

喪葬陋習(xí)勞神傷財（資料圖片）

影響篇 大操大辦勞神傷財

影響市容 暗藏隱患

　　據(jù)觀察，不少送葬車隊繞道環(huán)行，一般都選在清晨上學(xué)上班的交通高峰期，且一路燃放鞭炮、鼓號奏樂、拋撒紙錢。緩慢的行進速度，嚴重影響了正常的交通秩序。

　　一些葬禮還讓喪主“事上加事”。2009年3月21日中午，市區(qū)義全街有出殯隊伍，路邊紙錢未燒盡，風(fēng)吹后，點著了附近一棟房子。被燒著的房子共有三間，一間堆滿干草，另兩間荒廢，約8平方米。

　　還有市民反映，在市區(qū)中山路花巷口，經(jīng)常看到有人直接在馬路上燒“紙屋”，深夜在馬路上辦儀式，把路人嚇得慘叫。

名堂多 花銷大

　　一場葬儀的花銷有多少？一位業(yè)內(nèi)人士給記者算了一筆賬。雇一名喇叭匠500元，如果雇的是管樂隊則要2000元以上，雇哭喪隊一般需500元。“紙活”都在千元以上。停靈一般是3天，每天招待前來吊喪的客人至少5桌，每桌100至200元，也有檔次較高的。送殯那天，至少擺10桌，每桌也都在200元以上。現(xiàn)在凡建墓的都要立墓碑，不算人工費，僅買一塊墓碑就得上千元。辦一次葬儀，少則數(shù)萬元，還有人講排場一場喪事就花了10多萬元。這對普通家庭而言，負擔(dān)很大。

　　生者不快，死者難安。2008年11月，收入微薄的來泉務(wù)工人員王某，因無錢葬母，在南安上演了一幕“沉尸葬母”的悲劇。2009年4月，悲劇再次上演，家境貧困的晉江來泉務(wù)工人員鄭某，因女兒病故無錢火化，無奈將其尸體棄之荒野。

分析篇

“薄養(yǎng)厚葬”賺“面子”

　　采訪中，記者了解到，大操大辦喪事的人，大多數(shù)是“迫于形勢”。一位市民說得好：“生帶不來，死帶不去。大操大辦，都是做給活人看的。與其如此，不如老人活著時多盡點孝。”

　　當(dāng)然，厚葬風(fēng)之所以能夠漸成風(fēng)氣，也的確有其“心理”根源。在一大操大辦的出殯現(xiàn)場，記者聽到不少市民對事主的做法贊嘆：“人家的孩子，真是好樣的！”

　　情感專家張秀云認為，中國人是舉世公認的最為死者操心的民族，隆喪厚葬的傳統(tǒng)一直延續(xù)幾千年之久。厚葬死者的人，往往受到人們的贊揚。然而人們發(fā)現(xiàn)有許多得到厚葬的老人，兒女在其生前并不孝順。經(jīng)濟條件好的人家在舉辦喪事時，就會多花銷，而經(jīng)濟條件不好的也只能跟風(fēng)。

　　泉州社科專家朱學(xué)群表示，泉州的喪葬出現(xiàn)一種符號化、程式化的跡象，“就像演戲一般，就算對喪葬一點都不懂，人們也只要按步驟來。”不少人不惜大辦賺“面子”，因為厚葬對抬高長者、老者的社會地位有著不可替代的作用。這種社會行為不僅可以讓老人的“面子”增光，同時子孫也能從中受到“恩澤”。“‘喜事不要去插頭陣，白事要主動幫忙’一直流傳著。”此時，也是戶主難得展現(xiàn)自己的一次機會。因此，有不少家庭不惜大辦喪事。