據(jù)日本新聞網(wǎng)報(bào)道，李登輝計(jì)劃于9月中旬訪日，不排除去靖國(guó)神社參拜，并將鼓動(dòng)日本仿美制定一部“臺(tái)灣關(guān)系法”。此前，李登輝涉日言行已經(jīng)掀起過(guò)多次爭(zhēng)議。

　　報(bào)道稱，靖國(guó)神社供奉著李登輝哥哥的牌位。李登輝此次赴日演講將鼓動(dòng)日本制定“臺(tái)灣關(guān)系法”，以便在臺(tái)灣遭到所謂“大陸武力威脅”時(shí)，能夠行使集體自衛(wèi)權(quán)“救助臺(tái)灣”。

　　2007年，李登輝曾經(jīng)訪日，當(dāng)時(shí)便曾以“祭拜兄長(zhǎng)亡靈”為由，在東京參拜了供奉有日本二戰(zhàn)甲級(jí)戰(zhàn)犯的靖國(guó)神社。時(shí)任國(guó)臺(tái)辦發(fā)言人李維一表示，希望日本方面遵守《中日聯(lián)合聲明》等三個(gè)政治性文件，不給“臺(tái)獨(dú)”分子提供活動(dòng)舞臺(tái)。

　　在觸及東亞各方敏感神經(jīng)的靖國(guó)神社議題上，李登輝2010年曾聲稱，臺(tái)灣人也“應(yīng)該”到日本靖國(guó)神社參拜。

　　此言當(dāng)時(shí)遭到臺(tái)灣藍(lán)綠陣營(yíng)民意代表的批評(píng)，有代表說(shuō)，靖國(guó)神社供奉的是侵略的戰(zhàn)犯，跟臺(tái)灣“忠烈祠”祭拜抵抗侵略者的烈士?jī)烧吒静煌Ｃ襁M(jìn)黨民意代表王幸男更批評(píng)李登輝身為卸任臺(tái)灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人，“不應(yīng)該說(shuō)出這樣的話”。

　　臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》今年1月22日?qǐng)?bào)道，李登輝被一家日本雜志問(wèn)到如何看待日本首相安倍晉三參拜靖國(guó)神社問(wèn)題時(shí)稱，“國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人去參拜為國(guó)家犧牲生命的英靈是理所當(dāng)然的事”。

　　國(guó)民黨發(fā)言人楊偉中當(dāng)時(shí)批評(píng)說(shuō)，這是李登輝一貫的立場(chǎng)。日本高層官員去年參拜靖國(guó)神社，引起臺(tái)當(dāng)局強(qiáng)烈關(guān)切、大陸和韓國(guó)譴責(zé)以及美國(guó)的失望，日本國(guó)內(nèi)也有相當(dāng)部分的民意反對(duì)首相參拜靖國(guó)神社，所以，李登輝的觀點(diǎn)顯然不是東亞乃至世界輿論的主流。

　　除了靖國(guó)神社問(wèn)題，對(duì)于釣魚島問(wèn)題，李登輝也曾經(jīng)遭到多次批評(píng)。就在今年7月，李登輝接受英國(guó)媒體專訪時(shí)，仍然堅(jiān)稱釣魚島是“日本領(lǐng)土”。

　　2012年9月，在日本“國(guó)有化釣魚島”的舉動(dòng)引發(fā)臺(tái)海兩岸反對(duì)之時(shí)，李登輝聲稱：“這件事與我們無(wú)關(guān)”，這是“日本人的事”。 “釣魚島只有一個(gè)問(wèn)題就是‘漁權(quán)問(wèn)題’，不是‘主權(quán)問(wèn)題’”。

　　2002年、2003年、2008年、2010年、2011年，李登輝均有“釣魚島是日本領(lǐng)土”的言論見(jiàn)報(bào)。

　　李登輝的涉釣魚島言論遭臺(tái)灣知名人士駁斥。臺(tái)灣新黨主席郁慕明2012年談到李登輝發(fā)“釣魚島屬日”言論時(shí)說(shuō)，他骨子里是日本人，看待李登輝不應(yīng)以他是臺(tái)灣人來(lái)看，而要以他是日本人的角度來(lái)看，這樣你就會(huì)完全了解他的思維了。

　　針對(duì)李登輝對(duì)于釣魚島的言論，臺(tái)灣“揭弊天王”邱毅去年也很憤慨地罵道：“李登輝真的是比汪精衛(wèi)還汪精衛(wèi)！”

　　馬英九2012年接受《亞洲周刊》專訪時(shí)更透露，當(dāng)局曾策劃登陸釣魚島的作戰(zhàn)計(jì)劃，但該計(jì)劃最后被李登輝喊停。

　　李登輝的言論也遭到民進(jìn)黨大佬呂秀蓮批評(píng)。呂秀蓮在2012年10月受訪時(shí)表示，李登輝不應(yīng)該說(shuō)釣魚島屬于日本，稱李登輝是不清楚釣魚島議題，才會(huì)相信日本的說(shuō)法。