祭祖靈非獵殺 臺“原民會主委”：應(yīng)予尊重
據(jù)臺灣媒體報道，針對動物社會研究會對少數(shù)民族祭典虐待動物的指控，臺“原民會主委”孫大川說，文化祭典對少數(shù)民族朋友有其神圣和莊嚴意義，甚至含有宇宙觀和生命觀，應(yīng)予尊重，不宜用動保的單一觀點來過度解讀。
據(jù)報道，被動保團體指責用民俗祭典虐待動物的臺東縣、花蓮縣、南投縣內(nèi)少數(shù)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)公所也都強調(diào)活動和虐待動物無關(guān)，希望外界尊重。
臺東鄉(xiāng)延平鄉(xiāng)公所秘書胡武仁表示，動保團體以“抓豬無關(guān)少數(shù)民族狩獵文化”為由要求取消活動，當時他回應(yīng)“抓豬確實無關(guān)狩獵，卻是居民日常生活技藝的一部分，射耳祭活動安排抓豬競技，就是希望藉活動讓年輕人學(xué)習?！泵魈斓淖ヘi競技照常舉行，呼吁各族群應(yīng)尊重彼此間的文化差異，不要在這種事情上做文章。
孫大川說，他尊重民間動保團體愛護動物的態(tài)度，但也懇請他們尊重少數(shù)民族的祭典文化，不能只看祭典中對待動物的儀式，而不去了解每個儀式中的深層意義。
他說，隨著時代的變遷，少數(shù)民族的祭典文化或許未來也會改變，但應(yīng)該是讓它隨著社會發(fā)展自然演變，而不是用單一理念在現(xiàn)階段予以扼殺。
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