針對馬當(dāng)局遲遲不愿與大陸進(jìn)行政治對話，新竹交通大學(xué)通識教育中心主任劉河北認(rèn)為，兩岸畢竟分隔太久，這一代仍存在許多上一代的舊思想，想要真正達(dá)到終極和平目標(biāo)，恐怕還需要時間與耐心。但他認(rèn)為，當(dāng)南部綠營不再是“鐵板一塊”，就是一種訊號。

　　劉河北，臺灣政治大學(xué)歷史學(xué)學(xué)士、碩士。學(xué)術(shù)專長：中國現(xiàn)代史、通史、兩岸關(guān)系、傳統(tǒng)政治，全球化與中國之發(fā)展、全球化與兩岸關(guān)系。

　　“臺灣獨(dú)立是神話，統(tǒng)一也沒這么簡單?！眲⒑颖迸e“佛教中國化”為例，當(dāng)初佛教傳入中國，遇到阻力甚至滅佛，也是需要一段適應(yīng)，甚至好幾代才深化，試問現(xiàn)在把如果佛教拿掉，中國文化還有哪些？

　　這個道理放在兩岸發(fā)展，也是適用，許多觀念存在兩三代的落差，或許經(jīng)濟(jì)實(shí)力與水平，相互拉近，但需要時間慢慢平復(fù)。

　　劉河北舉例說，1993年到上海訪友，拿著地址詢問，對方一聽到外地口音，頭馬上別過去，或是隨便用手指，結(jié)果找了半天，原來不到50公尺遠(yuǎn)。他說，大陸形容臺灣最美麗的風(fēng)景就是人，臺灣見到陌生人有困難，愿意拔刀相助，其實(shí)只是說明，臺灣仍保有許多美好的中華文化。

　　這些想法與觀念，不是一代就能縮短差距，還有兩三代才恢復(fù)常態(tài)，劉河北經(jīng)常在課堂上鼓勵臺灣學(xué)生，好好去大陸了解與認(rèn)識，畢竟臺灣無法與中國大陸分離。

　　劉河北以東亞發(fā)展模式來看，中國大陸現(xiàn)階段，就是以國家政策，驅(qū)動私有高度經(jīng)濟(jì)成長，屬于從“善政”走向“善治”，包括學(xué)者俞可平、何增科、楊雪冬等主張，中國外來理想模式就是官民互動雙向治理，也就是從當(dāng)代的善政走向善治。

　　他說，臺灣歷經(jīng)的民主化發(fā)展，對于兩岸發(fā)展，必然會與中國大陸有所差距，中國大陸根本不用太著急，政治對話順著自然有，不用太強(qiáng)求。

　　他認(rèn)為，事實(shí)上，中國大陸也做出具體成果，與臺灣繼續(xù)交流，好比開放陸客來臺，大陸敢開放讓幾百萬人到處趴趴走，說明全球化時代，根本關(guān)不住，中國大陸希望在可控制下，發(fā)展兩岸關(guān)系。

　　至于臺灣方面，劉河北感嘆，民進(jìn)黨尤其陳水扁太早執(zhí)政，選擇縮回去，走“臺獨(dú)”路線。

　　他認(rèn)為，處理兩岸關(guān)系是需要謹(jǐn)慎小心，中國大陸對臺政策，說讓利也好，或是熱臉貼冷屁股也好，重點(diǎn)是重視中南部的想法，需要長期交流。

　　這個道理就像深藍(lán)，過去被綠軍視為“鐵板一塊”，但隨著一代、兩代的時間，想法會改變，南部綠營的“鐵板一塊”，在兩岸穩(wěn)定發(fā)展下，深綠的意見也會隨著改變，重點(diǎn)就是時間。

　　深綠最忌諱“賣臺說”，除非由南部選出的人，或是信任的人來處理兩岸關(guān)系，不會背負(fù)“賣臺說”，說明深綠不再是鐵板一塊，就是兩岸發(fā)展的契機(jī)，兩岸還要一兩代，想法相同才可能談下去，但中國大陸不用擔(dān)心“臺獨(dú)”思想，只要順著走就對了。