近日，泉州南安市康美鎮(zhèn)梅元村非遺傳承人蘇清良，入選中國(guó)木偶劇院“非遺文化手口相傳”守護(hù)木偶計(jì)劃人物。

　　“這不僅僅是一份榮譽(yù)，更是一份沉甸甸的責(zé)任。”這位手持刻刀46載的老人，已經(jīng)將手藝傳到兒子蘇華榮手中，蘇家的木偶技術(shù)也已經(jīng)傳承了七代。

　　“雕刻已經(jīng)成為我生命的一部分”

　　昨日，記者來(lái)到蘇清良家中，只見(jiàn)院子、房屋里擺放著大大小小、各式各樣的精美木偶。

　　61歲的蘇清良手掌粗糙，視力已經(jīng)不如從前，戴著一副老花鏡，仔細(xì)地盯著手中的“四海龍王”，不時(shí)拿起手中的刻刀做最后修飾，他的孫子則圍在一旁看著。

　　“‘四海龍王’最難的是頭上的機(jī)關(guān)，要做到眼睛、嘴巴靈活地動(dòng)起來(lái)可不容易，非一日半日可以做成。”蘇清良笑著說(shuō)，一個(gè)活動(dòng)的木偶頭起碼要三四個(gè)月時(shí)間，不沉下心來(lái)是絕對(duì)做不好的。

　　蘇清良的手藝是從父親那里繼承下來(lái)的。從小耳聞目染，10多歲的他便拿著刻刀模仿，長(zhǎng)大后又在父親的技藝基礎(chǔ)上四處求學(xué)、換新，跟隨眾多著名非遺傳承人學(xué)習(xí)，現(xiàn)在小到布袋戲、提線木偶、杖頭木偶，甚至是大神將都得心應(yīng)手。

　　蘇清良說(shuō)，一個(gè)好的木偶可以在匠人的刀下綻放生命，這正是他從藝46年所追求的。作為唯一一個(gè)以木偶制作人入選“非遺文化手口相傳”守護(hù)計(jì)劃人物，他的技術(shù)自然熟練，木偶種類十分豐富，這是他的優(yōu)勢(shì)。

　　不僅如此，蘇清良從不吝惜分享作品和技術(shù)，毫無(wú)保留地甚至不計(jì)酬勞地將木偶知識(shí)傳給大眾。“入選守護(hù)計(jì)劃人物后可能要在全國(guó)進(jìn)行展示和演出，我認(rèn)為這正是活動(dòng)的意義——傳承。”他說(shuō)，推廣傳統(tǒng)文化，只要有萬(wàn)分之一的人想學(xué)習(xí)，那么木偶文化就可以一代一代傳下去。

　　“雕刻已經(jīng)成為我生命的一部分，我想要讓他傳承下去。”蘇清良說(shuō)。

　　“讓更多人知曉木偶文化更重要”

　　令蘇清良欣慰的是，他的兒子蘇華榮繼承了手藝，蘇家的木偶技術(shù)傳到了第七代人手中。

　　從小，蘇華榮就將父親制作的木偶當(dāng)成玩具，因此他的“玩具”總比別人家的孩子多，而長(zhǎng)大之后的他意識(shí)到，這些并不僅僅是“玩具”。和父親一樣，從小被木偶包圍的他，開(kāi)始對(duì)雕刻充滿興趣，畢業(yè)后正式與父親一起學(xué)習(xí)。

　　“僅僅學(xué)會(huì)雕刻技藝是不夠的，如何讓更多人知曉木偶文化更重要。”為此，蘇華榮將自家改造成一個(gè)小型展館，用來(lái)制作、展示、教學(xué)，取名“錦德木偶藝術(shù)傳習(xí)中心”，展示父子倆的作品。在蘇華榮的努力下，越來(lái)越多的人前來(lái)參觀和學(xué)習(xí)。

　　“去年我們向中央戲劇學(xué)院提供學(xué)生專用的教學(xué)道具，接待日本、馬來(lái)西亞、印尼等地的學(xué)生，越來(lái)越多的人知道我們的木偶文化，還吸引來(lái)自中國(guó)臺(tái)灣和新加坡等地的人們前來(lái)購(gòu)買木偶。”蘇華榮說(shuō)。

　　如今，蘇華榮也有意識(shí)地培養(yǎng)自己的孩子。“雕刻需要美術(shù)基礎(chǔ)，因此我讓孩子學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的繪畫(huà)，希望他們將來(lái)可以愛(ài)上木偶雕刻。”在蘇華榮看來(lái)，家庭是手藝傳承最強(qiáng)有力的方式。（通訊員 陳瑞萍 黃偉勵(lì) 李絢絢）