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拜年吉祥話五福臨門中的五福指的是壽富康德善 還是仁義禮智信

來源:閩南網(wǎng) 2021-02-11 09:26 http://www.yyykp.com/

  五福臨門這個詞相信很多人都知道,是拜年的吉祥話,很多人會在春節(jié)的時候送上這句祝福,那么,拜年吉祥話五福臨門中的五福指的是哪五福?

  螞蟻莊園2月11日答案問題

拜年吉祥話五福臨門中的五福指的是哪五福?

  正確答案:壽富康德善

  答案解析:五福臨門是古代中國人民關(guān)于幸福觀的五條標(biāo)準(zhǔn)。“五福臨門”中的五福是“一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰修好德、五曰考終命”。

  第一福是“長壽”,命不夭折而且福壽綿長。

  第二福是“富貴”,錢財富足而且地位尊貴。

  第三福是“康寧”,身體健康而且心靈安寧。

  第四福是“好德”,生性仁善而且寬厚寧靜。

  第五福是“善終”,能預(yù)先知道自己的死期,安詳而且自在地離開人間。

  五福當(dāng)中,最重要的是第四福——“好德”。因為德是福的原因和根本,福是德的結(jié)果和表現(xiàn),唯有敦厚純潔的“好德”,樂善好施,廣積陰德,才可以培植其它四福使之不斷增長。

五福臨門典故出自哪里:

  ‘五福’這個名詞,原出于《書經(jīng)》和《洪范》。已成為家喻戶曉的辭句了,幾乎大部分的人都知道‘五福臨門’這個成語。

  出自《尚書.洪范》:“九、五福:一曰壽,二曰富,三曰康寧,四曰攸好德,五曰考終命。”

  《尚書.洪范》是后人根據(jù)箕子的話寫成。論述了箕子的幸福觀。相傳箕子出走朝鮮時,從朝歌帶走了五千殷民,在朝鮮建起箕子王朝。當(dāng)他再次返回朝歌時,感慨萬分,觸景生情寫一首麥秀歌,流傳下,來被稱為中國最早文人詩。

  成語故事:

  2008年,北京舉辦了舉世矚目的奧林匹克運動會,其吉祥物是五個福娃,寓意著五福臨門,這五個可愛動物福娃形象,給人們留下深刻印象,爭相收藏留作紀(jì)念。但很少有人知道“五福臨門”與古都朝歌有關(guān)。

  周武王滅商后,從獄中救出了箕子,想讓箕子為周所用,箕子不肯。箕子僅為武王陳述治理天下的大法,就是《洪范》,提出“向用五福,威用六極”。

  “五福:一曰壽,二曰富,三曰康寧,四曰攸好德,五曰考終命。六極:一曰兇短折,二曰疾,三曰憂,四曰貧,五曰惡,六曰弱” 。這就是說,構(gòu)成人生幸福的要件有五,即長壽、富足、康健平安、愛好美德、善終正寢。成為不幸的因素有六,即不得好死、多病、多憂愁、貧窮、貌狀丑惡、志力懦弱。

  《洪范》論幸福,幸福有五:長壽是命不夭折而且福壽綿長; 富貴是錢財富足而且地位尊貴; 康寧是身體健康而且心靈安寧; 好德是生性仁善而且寬厚寧靜; 善終是臨命終時,沒有遭到橫禍。

  五福合起來才能構(gòu)成幸福美滿的人生,一分開可就不美妙了。比方說,有的人雖然長壽而沒有福氣,有的人長命百歲而貧賤度日,有的人富貴而短命,有的人富貴而健康情況不佳,有的人為貧賤而煩惱,有的人雖然富貴但十分操心,有的人滿足于過貧賤悠閑的生活,有的人貧賤而善終,有的人富貴長命而最后卻遭橫禍不得好死。人生境遇多得不勝枚舉。這些只是,單就五福的變化來說,只有五福全部臨門才是十全十美的,其余的各種情況都是美中不足,是有缺陷的福。五福之中,壽居首位,所謂“五福之中壽為先,并有“五福捧壽之說。

  五福當(dāng)中,最重要的是第四福—“好德”。有著生性仁善、寬厚寧靜的德,這是最好的福相。因為德是福的原因和根本,福是德的結(jié)果和表現(xiàn),以此敦厚純潔的“好德”,隨時布施行善,廣積陰德,才可以培植其它四福使之不斷增長。

  后,箕子朝周時過殷,見朝歌宮室毀壞荒涼,遍地野生麥?zhǔn)?,心甚傷之,欲哭則不可,欲泣則近于婦人,乃作《麥秀歌》,其詩曰:“麥秀 兮,禾黍油油,彼狡童兮,不與我好兮,這里“狡童”系指紂王,意為你那時不聽我勸,如今落得這般天地。朝歌殷民聽見,皆動容流涕。

  以上就是有關(guān)全部內(nèi)容介紹,想了解更多信息請繼續(xù)關(guān)注。

原標(biāo)題:拜年吉祥話五福臨門中的五福指的是壽富康德善 還是仁義禮智信
責(zé)任編輯:凌芹莉
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