近日，由廈門理工學(xué)院師生聯(lián)手打造的三幕話劇《陪樓》在學(xué)校首演。來觀看演出的，除了在校師生外，還有廈門市教育與文化界人士。這部由非表演專業(yè)學(xué)生演出的話劇，卻在這些專業(yè)人士中引起了強烈反響。帶著驚奇，記者走進了話劇《陪樓》的臺前幕后。

演出劇照

本土題材小說搬上舞臺

　　古箏輕起，樂音流淌。昏黃的燈光落下，旁白娓娓道來，將觀眾帶入上世紀三四十年代的“萬國租界”——鼓浪嶼。這是話劇《陪樓》開場時的場景。

　　《陪樓》講述了廈門淪陷、日軍占領(lǐng)鼓浪嶼后，僑商龍家別墅里傭人住的陪樓成了難民、抗日分子、地下黨的藏身之地，演繹了上世紀三四十年代鼓浪嶼上小人物的悲歡離合、情感命運與家國情懷。

　　這部戲劇是首屆廈門臺灣大學(xué)生戲劇節(jié)中廈門理工學(xué)院的展演劇目，由學(xué)校“廈理巴人”學(xué)生話劇社表演，而劇本由小說《陪樓》改編而成，作者是該校教師袁雅琴。

　　記者了解到，袁雅琴為寫《陪樓》，屢次登上鼓浪嶼，翻閱史料，采訪老居民，最終讓這部小說充滿了小島風(fēng)情。袁雅琴說，服務(wù)地方是廈門理工學(xué)院的辦學(xué)定位之一，寫本地故事、挖掘和傳播本地歷史與文化，也是服務(wù)地方文化發(fā)展的具體工作形式之一。來廈門必去鼓浪嶼，提到廈門必說鼓浪嶼。話劇從策劃到演出，始終都圍繞著鼓浪嶼展開。

演戲看戲體驗地方歷史

　　這臺民國戲劇，除了編劇和導(dǎo)演兩位老師外，其余全是90后大學(xué)生，有一半以上是工科生，全部是非表演專業(yè)出身。然而就是這樣一個不被看好的劇組，演的戲卻受到各界好評。演出結(jié)束后，廈門市政協(xié)副主席潘世建說：“廈門見證了近代中國的屈辱史和發(fā)展史，《陪樓》以小人物的悲歡離合為切入點，為觀眾打開了一扇了解本地歷史的窗戶。”

　　廈門市集美區(qū)宣傳部部長賴朝暉說：“看完戲既體驗到了學(xué)校的校園文化，也看到了集美學(xué)村的文化魅力。”

　　廈門理工學(xué)院教師余德英的娘家就在鼓浪嶼，她認為學(xué)生很接地氣地演繹了鼓浪嶼故事。

　　首演結(jié)束后不久，劇組就接到其它高校的演出邀請，他們將走進廈大、福大演出。一群來自外地的學(xué)生，為什么能演繹出廈門本地味道呢？記者了解到，這一切源于他們對角色的挖掘與體驗。

　　女主角阿秀扮演者史馨怡說，自己是四川人，要演這個角色，必須去挖掘閩南人的文化特質(zhì)，“阿秀是一個樸實、堅強、癡情的人，相對四川妹子的辣，阿秀更多了一些內(nèi)秀。”

　　副導(dǎo)演林穎是位“工科男”，為加深對劇本時代背景的了解與感悟，他陪主創(chuàng)人員在去年暑假多次赴鼓浪嶼采風(fēng)、調(diào)研，揣摩人物性格和時代特點，嘗試獲得對閩南文化的理性認知。

把話劇進行到底

　　作為一所應(yīng)用型大學(xué)，廈門理工學(xué)院要求學(xué)生除了“會動手”，還要“通人文”。該校校長陳文哲在看完《陪樓》演出后，對學(xué)生說，希望學(xué)校未來能更好地實現(xiàn)科技與人文相結(jié)合、科技與藝術(shù)相結(jié)合。

　　林穎學(xué)的是電子封裝專業(yè)，從沒學(xué)過表演。他介紹，由于很多團員都是話劇初級入門者，大家只能在指導(dǎo)教師劉芭的帶領(lǐng)下，從發(fā)聲、形體、走路姿勢等基本功練起，雖然枯燥，但隨著一次次的訓(xùn)練，對話劇的熱愛也隨之加深，團員們意識到話劇的學(xué)習(xí)可以積淀人文素養(yǎng)。”

　　史馨怡熱愛話劇，她曾演過莎士比亞戲劇。她說：“莎劇中的臺詞有些是中古英語，盡管教師在口型與發(fā)音要求上極其苛刻，但我們在排演中能得到全方位的進步，這次演《陪樓》，則讓我們積累了歷史知識。”

　　在此次排演《陪樓》的過程中，廈門理工學(xué)院有的教師主動把家里的字畫、衣服和古董等拿出來作道具，正因為有了這些“老物件”，《陪樓》的舞臺布景才更具真實性，舞臺畫面也更有歷史感。不少學(xué)生演員感言，以前演過一些話劇，但都覺得形式大于內(nèi)容，自有了《陪樓》，才發(fā)現(xiàn)讓人感受到幸福的戲劇是可以實現(xiàn)形式和內(nèi)容完美結(jié)合的。“《陪樓》是廈門的，是學(xué)校的，是我們自己的。”