所謂“研究型”的學(xué)習(xí)模式，其本體來(lái)自于歐美的教育理念，主要推崇的是學(xué)生的主體意識(shí)，即自主，自發(fā)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的能力。這種理念毫無(wú)疑問(wèn)的，影響到了以“脫亞入歐”為目標(biāo)的日本的方方面面。在此，百利天下留學(xué)以東京大學(xué)為藍(lán)本，具象化日本國(guó)內(nèi)大學(xué)的學(xué)習(xí)模式。我們首先從東京大學(xué)的教育理念入手，分析日本大學(xué)期待著怎樣的學(xué)生。

一、日本大學(xué)期待著怎樣的學(xué)生

　　東京大學(xué)期待著能夠積極認(rèn)同以下教育理念的，有著強(qiáng)烈求知欲望的，不僅僅是日本的而是來(lái)自世界各地的學(xué)生。東京大學(xué)所期待的是，能夠最大限度的挖掘和利用本校的教育研究平臺(tái)，以自我為學(xué)習(xí)的主體，都有著在各個(gè)研究科目中，都可以成長(zhǎng)為可以創(chuàng)新的人才的意志的學(xué)生。但無(wú)論如何最重要的是，對(duì)上述的本校的教育理念和使命有著共鳴，對(duì)在本校學(xué)習(xí)有著旺盛的興趣和想法，然后對(duì)于通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)達(dá)到成長(zhǎng)有著很強(qiáng)的意向。從這樣的角度來(lái)說(shuō)，比起只是關(guān)注著入學(xué)考試的成績(jī)分?jǐn)?shù)，把視線(xiàn)和精力都只局限在應(yīng)試考試上的人，從自己的興趣和愛(ài)好出發(fā)，廣泛的去學(xué)習(xí)，并且在這樣學(xué)習(xí)的過(guò)程中有著發(fā)現(xiàn)不同的問(wèn)題的廣闊的視野，或者有著深挖自己所意識(shí)的問(wèn)題，有著廣闊的洞察力并認(rèn)真有所得的人才是東京大學(xué)最歡迎的人。

　　從東京大學(xué)的教育理念出發(fā)，我們可以看到日本大學(xué)是開(kāi)放的，歡迎來(lái)自世界各地的學(xué)生來(lái)此學(xué)習(xí)的。但是他們所最關(guān)注的點(diǎn)是：有沒(méi)有自主學(xué)習(xí)的能力，有沒(méi)有自主創(chuàng)新的能力，有沒(méi)有把自己的興趣愛(ài)好轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯康哪芰Α?/p>

　　基于這種理念，日本大學(xué)的教學(xué)模式和課程設(shè)置也同國(guó)內(nèi)有所不同。接下來(lái)我們以大學(xué)院為例介紹一下，日本大學(xué)院的授課模式。

二、日本大學(xué)院的授課模式

1、沒(méi)有教科書(shū)的教學(xué)

　　進(jìn)入大學(xué)院，一般的授課地點(diǎn)就在所屬老師的研究室，只有所屬老師的人氣太高以至于研究室飽和，無(wú)法容納的情況下，才會(huì)申請(qǐng)教室?；疽孕“嗍谡n，三到五人為常態(tài)。

　　授課的內(nèi)容，即為教授的研究?jī)?nèi)容。對(duì)于初入學(xué)的研究生，教授一般采取引導(dǎo)的辦法，即指定幾本基本的著作，由學(xué)生閱讀，提出自己的看法，形成小論文。此階段為老師對(duì)學(xué)生的資質(zhì)考察階段，以期對(duì)學(xué)生的研究能力做出判斷，然后決定是否將學(xué)生加入自己的研究體系，共同完成課題的研究。所以學(xué)生在申請(qǐng)留學(xué)前期的研究計(jì)劃書(shū)，就顯得十分重要，因?yàn)閷?duì)于素不相識(shí)的師生來(lái)說(shuō)，這個(gè)研究計(jì)劃既是師生的紐帶，又是教授培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)。

　　教授接受學(xué)生之后的最初的計(jì)劃，基本是基于這個(gè)研究計(jì)劃書(shū)，所以要求學(xué)生要在留學(xué)之前就考慮好自己的研究方向。完成一篇碩士論文的時(shí)間，基本是在三年左右，在選題上糾結(jié)的時(shí)間越少，準(zhǔn)備的越充分，論文一次性通過(guò)的機(jī)會(huì)就越大。國(guó)公立大學(xué)教學(xué)氣氛寬松，但考核嚴(yán)格甚至于嚴(yán)苛，如果學(xué)生可以?huà)仐壟f有的課堂學(xué)習(xí)，一般考試的概念，對(duì)于留學(xué)來(lái)說(shuō)是非常有好處的。

2、助手身份的學(xué)生

　　對(duì)于來(lái)自中國(guó)國(guó)內(nèi)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，其固有意識(shí)為：學(xué)生就是要學(xué)習(xí)知識(shí)的群體，進(jìn)入日本的高等學(xué)府，就是要向老師學(xué)習(xí)一些知識(shí)來(lái)提高自己，最后由期末考試來(lái)檢驗(yàn)自己的成績(jī)。這種認(rèn)識(shí)可以說(shuō)是完全錯(cuò)誤的。

　　在國(guó)內(nèi)大家對(duì)于日本大學(xué)的認(rèn)識(shí)，可能直覺(jué)會(huì)反映出所謂的“七所帝國(guó)大學(xué)”，認(rèn)為“帝大”就是最老牌的，最有實(shí)力的代表，所以要選擇“帝大”去學(xué)習(xí)。這個(gè)認(rèn)識(shí)只可以說(shuō)部分正確，“帝大”的優(yōu)秀必須要和昭和時(shí)期的日本高等教育制度結(jié)合起來(lái)，舊日本的高等學(xué)校為五年制，其大學(xué)一二年紀(jì)的課程，實(shí)際是在高中的四五年完成的。進(jìn)入“帝大”后的三四學(xué)年實(shí)際是現(xiàn)代碩士的課程，所以從“帝大”畢業(yè)的學(xué)生，不是簡(jiǎn)單的學(xué)士學(xué)位，而是碩士畢業(yè)生。這種傳統(tǒng)依然保持在了今天的國(guó)公立大學(xué)之中，即基本的學(xué)習(xí)實(shí)際已在大學(xué)期間完成，大學(xué)院的任務(wù)實(shí)際不是在學(xué)習(xí)，而是和教授一起共同開(kāi)發(fā)新的課題。

　　從這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，大學(xué)院教授所期待的學(xué)生，實(shí)際是自己的助手而不是一個(gè)學(xué)習(xí)者。作為中國(guó)留學(xué)生，我們最大的優(yōu)勢(shì)是我們對(duì)于中國(guó)的了解，而教授接受中國(guó)的留學(xué)生就是對(duì)于和中國(guó)相關(guān)的課題有一定的興趣。一旦我們把自己對(duì)于中國(guó)的了解和教授所研究的內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，形成一種新的認(rèn)識(shí)推動(dòng)教授的研究，就可以說(shuō)我們牢牢抓住了教授的眼球，對(duì)于申請(qǐng)留學(xué)就起到了事半功倍的效果。

3、如何開(kāi)展研究活動(dòng)，寫(xiě)好研究計(jì)劃書(shū)

　　如果說(shuō)前面兩點(diǎn)是一種認(rèn)識(shí)和意識(shí)，那么現(xiàn)在我們要關(guān)注的就是怎樣開(kāi)展研究。國(guó)內(nèi)的同學(xué)在明晰自己的角色轉(zhuǎn)變之后，最大的問(wèn)題就是無(wú)從下手，不知道如何開(kāi)展研究。一般的研究套路就是選好自己的課題，看看前人的著作論文，即先行研究。主要目的就是，看看在自己想要研究的領(lǐng)域，有著怎樣的學(xué)說(shuō)和想法，現(xiàn)在這個(gè)問(wèn)題的研究方向的現(xiàn)狀是怎樣的。這個(gè)部分就可以對(duì)應(yīng)四千字研究計(jì)劃書(shū)的第一部分，篇幅可以控制在千字左右。

　　基于對(duì)自己的研究課題有了一定的了解的基礎(chǔ)上，我們要詳細(xì)閱讀自己心儀的教授的著作和論文，明晰自己的教授的喜好和基本的理論。對(duì)這個(gè)理論有自己的闡述，最好做出認(rèn)同評(píng)價(jià)。這就是研究計(jì)劃書(shū)的第二個(gè)千字部分。

　　在完成了以上的準(zhǔn)備之后，我們要做的就是提出我們自己的看法，但要注意的是這個(gè)看法是基于以上的認(rèn)識(shí)得出的新發(fā)現(xiàn)。這個(gè)千字是研究計(jì)劃書(shū)的精華部分，即提出自己的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題就是我們將來(lái)研究的課題，它新穎與否直接關(guān)系研究計(jì)劃書(shū)的成敗。

　　最后的千字，闡述的就是我們現(xiàn)在所考慮的如何解決上一個(gè)問(wèn)題的辦法。通過(guò)怎樣的實(shí)驗(yàn)，通過(guò)怎樣的對(duì)比，去印證我們之前提出的問(wèn)題和猜想。這個(gè)部分是將來(lái)可以與老師切磋的部分，也就是我們赴日之后主要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，所以可以大膽的提出一些自己的想法，只要合乎邏輯都會(huì)得到老師的認(rèn)可。

　　綜上所述，所謂研究型的學(xué)習(xí)方法，關(guān)鍵點(diǎn)在于轉(zhuǎn)變自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。從一個(gè)學(xué)習(xí)知識(shí)的學(xué)生，向一個(gè)幫助教授共同學(xué)習(xí)的助手的身份的轉(zhuǎn)變，使我們留學(xué)成功的第一步。只有首先解決意識(shí)形態(tài)的問(wèn)題，才可能找到適合自己的留學(xué)之路。