閩南網(wǎng)4月20日訊 老泉州人眼里，農(nóng)歷三月十三，是個(gè)特別的日子。

　　這日，天剛蒙蒙亮，鯉城區(qū)南門(mén)的后山宮，就熱鬧非凡——拍胸舞、南音、高甲戲輪番上演。上千名老泉州人，帶著金紙、菜碗，陸續(xù)從四面八方趕來(lái)，祈求平安“敬渡公”。

民俗演出，現(xiàn)場(chǎng)很熱鬧

　　昨天，又是一年一度的“敬渡公”，老泉州人歡騰了。

　　兩塊八仙桌拼起來(lái)，桌子的一頭插著紅色金紙，人們帶來(lái)菜碗，點(diǎn)上幾炷香就虔誠(chéng)地叩拜。“渡公”，并沒(méi)有具體化身，似乎藏在叩拜人的心里。

　　后山宮董事會(huì)總監(jiān)——73歲的李金針說(shuō)，“敬渡公”的民俗，至少可追溯到明清時(shí)期，但渡口的故事，就得從千百年前說(shuō)起了。

　　后山宮面朝晉江，此地是古時(shí)的“八舍后尾渡頭”，直通晉江水中，是泉州海上絲綢之路里重要的港頭之一。

　　古時(shí)，從東南亞、中國(guó)臺(tái)灣等地駛來(lái)的大船在這里?？俊⑿敦?，而泉州的白糖、德化的陶瓷、安溪的茶葉也從這里裝載被運(yùn)往世界各地。

　　“‘靠山吃山，靠海吃海’，住在渡頭附近的男人大都成了碼頭的搬運(yùn)夫，我的父親，父親的父親都是。”李金針說(shuō)，古時(shí)候的搬運(yùn)夫很苦，勞作沒(méi)有安全保障措施，時(shí)常有人失足滾落江中，被洶涌的江水吞噬。

　　為祈求平安，不知從哪朝開(kāi)始，這里的“討江人”，每年都要弄點(diǎn)菜碗來(lái)這里敬渡頭，“渡頭公”應(yīng)運(yùn)而生，成為平安祈福的偶像，但一直沒(méi)有具象的化身。

　　后山宮門(mén)外，一座約兩米高的紙大厝相當(dāng)壯觀(guān)。有圓拱門(mén)，還有帳幔門(mén)。紙厝的旁邊還支著一處紅帳篷掛著“沐浴室”的字樣，“沐浴室”四周，繞著古樹(shù)掛滿(mǎn)了紙做的“衣服”、“鞋襪”。

　　“這些是為水上無(wú)主的亡魂準(zhǔn)備的。”后山宮董事會(huì)董事長(zhǎng)——67歲的吳安龍說(shuō)，“古時(shí)候，每年臺(tái)風(fēng)暴雨山洪暴發(fā)后，這里的港頭都要撿上數(shù)十具尸體，人們?cè)诰炊晒耐瑫r(shí)，也要帶上菜肴，撒撒紙錢(qián)，安慰亡魂。這個(gè)祭祀的民俗也流傳至今。”

　　原來(lái)，在民俗的古傳里，亡魂上岸后，需要沐浴更衣，所以才會(huì)有“沐浴室”和紙做的“衣服”、“鞋襪”。吳安龍說(shuō)，下午的5點(diǎn)，是退潮的時(shí)間，老人們還要將準(zhǔn)備好的祭祀吃食撒到江水中，慰度亡靈。

　　拍胸舞、唱南音、高甲戲，古香古色的戲要演到日落時(shí)分，這一天，原住在后山宮附近近千戶(hù)的原住民，從不同的地方趕來(lái)參加，大家支起大灶，煮上大鍋飯，中午時(shí)候圍在一起吃飯敘舊，熱鬧又親切。（海都記者 劉燕婷 黃謹(jǐn) 文/圖）