建筑裝飾極具個(gè)性

斷而未絕的名師畫(huà)技

　　清代康熙年間，惠安出了不少有名的畫(huà)家，如擅畫(huà)山水畫(huà)的洪峙阜，他的山水畫(huà)不管是用枯墨還是濃筆，都能將其妙處發(fā)揮到極致，被譽(yù)為“大斧劈猶人所能，牛毛皴則入文唐(即文徵明與唐伯虎，皆畫(huà)史名家)之室”；又如張植人，字蕓夫，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)三絕，尤擅長(zhǎng)畫(huà)花卉和鳥(niǎo)類(lèi)羽毛，等等。但，最出名的應(yīng)屬沈厝黃氏的黃彥標(biāo)了。

　　黃彥標(biāo)，字樹(shù)之，號(hào)樸亭，清康熙三十三年(1694年)進(jìn)士，也是沈厝黃氏一族的名人。乾隆《泉州府志》記載他參加會(huì)試高中第五名。黃彥標(biāo)除了文章寫(xiě)得好之外，更是一名著名的畫(huà)家，擅畫(huà)山水花卉。時(shí)人都將他與“明四家”當(dāng)中的沈周、文徵明相提并論。他的畫(huà)名震京城，到福建當(dāng)官的官宦，紛紛登門(mén)拜訪，以求得其一幅畫(huà)為榮。人們?cè)u(píng)論他的山水、花草畫(huà)“深得宋元時(shí)代飄逸恬淡的志趣”，并譽(yù)之為“吳門(mén)畫(huà)派”后期九位代表性畫(huà)家之一。1937年修撰的《福建通志》中，亦有記載其事跡。黃彥標(biāo)還曾在惠安縣城西溪筑建樸亭，為明清惠安縣城四大名亭之一。

　　令人扼腕的是，世間無(wú)人得黃彥標(biāo)真?zhèn)?，他的?huà)技在其去世之后，也隨之一道掩入黃土。不過(guò)，沈厝黃氏如今又出了一位畫(huà)家，他就是別號(hào)“三翁”的中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員黃輝煌。黃輝煌27歲便加入中國(guó)美協(xié)，是當(dāng)時(shí)福建省最年輕的美術(shù)家之一，2005年監(jiān)制了全國(guó)最大的漆壁畫(huà)（高39米、寬25米）。黃輝煌介紹說(shuō)，黃彥標(biāo)的畫(huà)以“準(zhǔn)確、寫(xiě)實(shí)”為主，畫(huà)面重視主題、結(jié)構(gòu)，人物的比例、造型十分準(zhǔn)確，筆墨謹(jǐn)嚴(yán)，形神俱佳。“如果能將黃彥標(biāo)的畫(huà)風(fēng)，與歐洲印象主義相結(jié)合，有可能撞擊出不一樣的火花，現(xiàn)在中國(guó)吳門(mén)畫(huà)派黃彥標(biāo)學(xué)術(shù)研究會(huì)的部分成員就正朝這個(gè)方向努力著。”

　　古風(fēng)悠悠，闋闋遺韻。黃彥標(biāo)的藝術(shù)火種，在近300年后重又燃燒，這多少令人感到一絲欣慰。

左手拿書(shū)、右手執(zhí)筆的黃迪遠(yuǎn)塑像（左）。

期盼臺(tái)灣血脈 認(rèn)祖歸宗

　　祖訓(xùn)是祖宗先輩為教導(dǎo)和約束后裔子孫而制定立身處世持家的行為準(zhǔn)則。沈厝黃氏祠堂主殿的兩側(cè)墻上，今還可見(jiàn)到該族世代傳下的“仁、義、禮、德、忠、孝、節(jié)、廉”八字祖訓(xùn)。“這八字祖訓(xùn)不僅是規(guī)范黃氏族人做人行事的原則，還以不同的方法方式傳播著中華民族的傳統(tǒng)美德和文化。它的核心價(jià)值是永存的。”黃氏裔孫黃進(jìn)清這樣敘述他對(duì)祖訓(xùn)的感悟。

　　我們?cè)谏蜇炔稍L時(shí)，恰逢?yáng)|厝內(nèi)的黃氏族人為該族先賢黃迪遠(yuǎn)加裝金身、進(jìn)駐祖厝。只見(jiàn)族人們將黃迪遠(yuǎn)的塑像安置于神案之上，然后抬著坐有武安尊王和媽祖的兩頂神轎來(lái)出席儀式，并在祖厝中熱鬧巡游。一時(shí)間歡聲雷動(dòng)，香火大熾。在黃氏族人的提醒下，記者發(fā)現(xiàn)，黃迪遠(yuǎn)的塑像竟是左手拿書(shū)、右手執(zhí)筆的造型。族人黃木桂先生告訴我們說(shuō)，沈厝黃氏數(shù)百年來(lái)一直很重視興文育人、詩(shī)禮傳家，所以氏族在明清兩朝出了不少才子。這位黃迪遠(yuǎn)系康熙年間貢生，臺(tái)灣籍沈厝人，也是一位詩(shī)文風(fēng)流、才學(xué)俱佳之人，所以將其雕像塑造成這副文士模樣。

　　“說(shuō)到這位黃迪遠(yuǎn)，不得不說(shuō)一下我們沈厝黃氏在臺(tái)灣的分支。”黃輝煌先生說(shuō)，據(jù)現(xiàn)有的族譜載述，沈厝黃氏六世長(zhǎng)房河公裔孫曾移居臺(tái)灣，康熙年間這支黃氏的裔孫黃迪遠(yuǎn)中貢生后返鄉(xiāng)認(rèn)祖，但后來(lái)臺(tái)灣一脈又與沈厝黃氏失聯(lián)了，音信全無(wú)。“去年，有來(lái)自臺(tái)灣新竹縣的黃氏尋至沈厝探祖，當(dāng)時(shí)雙方都很驚喜，但并未最終確認(rèn)血緣身份。而這些新竹黃氏回到臺(tái)灣后，再度斷了音信。這支分脈至今沒(méi)能歸宗，令人遺憾。”沈厝黃氏族人也希望借助本報(bào)，呼吁在臺(tái)沈厝黃氏族親，早日返鄉(xiāng)謁祖歸宗，使數(shù)百年阻隔之血脈能續(xù)連。（記者 吳拏云 通訊員 張國(guó)琳/文 通訊員 蘇歆悅/圖）

先賢黃迪遠(yuǎn)神位進(jìn)駐祖厝，族人抬來(lái)媽祖神轎參與儀式。

祖厝保留了閩南建筑的特點(diǎn)